NOS DÉFAUTS ÔTÉS
Le regard de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la Réflexion du jour des AA du 20 juillet.
Ce thème renvoie droit à la Septième Étape, où nous demandons humblement à Dieu de faire disparaître nos défauts [Page 76]. Il ne s’agit pas de s’améliorer soi-même ni de volonté — il s’agit d’abandon. Le Gros Livre dit que nous « cessons de combattre quoi que ce soit ou qui que ce soit » [Page 84] et que Dieu fait pour nous ce que nous ne pouvons faire par nous-mêmes. Les défauts disparaissent graduellement à mesure que nous pratiquons chaque jour les Étapes 10 et 11 [Pages 86-87]. Les Promesses nous assurent que « nous ne regretterons pas le passé et ne voudrons pas lui fermer la porte » [Page 83] — c’est le fruit de nos défauts levés, non par notre effort, mais par une Puissance supérieure à nous-mêmes.
Quel défaut essayez-vous d’enlever par vous-même et que vous pourriez humblement demander à Dieu de vous ôter aujourd’hui ?
Commencez chaque journée avec le regard d’Einstein tiré du Gros Livre — un moment de calme avant que le monde ne devienne bruyant.
Ceci est le regard original de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la Réflexion du jour des AA — et non le texte officiel des Réflexions quotidiennes des AA. Pour la réflexion officielle, suivez le lien vers aa.org ci-dessus. Les renvois aux pages correspondent à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais).
Réponses rapides
Quelle est la Réflexion du jour des AA du 20 juillet ?
Le thème du 20 juillet est « Nos défauts ôtés ». Ce thème renvoie droit à la Septième Étape, où nous demandons humblement à Dieu de faire disparaître nos défauts [Page 76].
Quel défaut essayez-vous d’enlever par vous-même et que vous pourriez humblement demander à Dieu de vous ôter aujourd’hui ?
Les Promesses nous assurent que « nous ne regretterons pas le passé et ne voudrons pas lui fermer la porte » [Page 83] — c’est le fruit de nos défauts levés, non par notre effort, mais par une Puissance supérieure à nous-mêmes. (Gros Livre : chapitre 6, pages 76 et 83-87)