Traditions du jour
Douze mois. Douze Traditions. Octobre, c’est la Tradition 10.
Un demi-million
Une issue pour un demi-million d’alcooliques est morte parce qu’elle a pris parti dans des querelles publiques, et la première chose qu’elle a perdue, c’est l’ivrogne. Bill W. a raconté l’histoire des Washingtoniens, un mouvement plus ancien d’un siècle que les AA (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Au début, la société était composée entièrement d’alcooliques qui essayaient de s’entraider. » Leurs effectifs « dépassèrent la barre des cinq cent mille ». Puis ils « permirent à des politiciens et à des réformateurs, alcooliques et non-alcooliques, d’utiliser la société à leurs propres fins ». Des orateurs ont pris parti sur l’esclavage. Certains sont devenus des croisés de la tempérance, déterminés à assécher tout le pays. « En très peu d’années, ils avaient complètement perdu leur efficacité à aider les alcooliques, et la société s’effondra. » C’est pourquoi la forme longue de la Tradition 10 nomme expressément la « lutte contre l’alcoolisme » (Gros Livre, p. 565). Un buveur qui entend dire que les salles sont pour ou contre son parti, son église ou son bar a une raison de plus de ne jamais entrer. Aujourd’hui, la pression prend la forme d’une campagne : une loi sur l’alcool, une bataille de financement, et quelqu’un qui parle au nom de « la communauté du rétablissement » comme si les gens des salles avaient signé. Faites le test ce soir : demandez-vous si le nom de votre réunion apparaît quelque part en dehors de la salle, du côté de quelqu’un.
Un demi-million d’alcooliques abstinents ont perdu leur pouvoir d’aider le prochain ivrogne quand leur société a pris parti en public. Y a-t-il un buveur qui resterait loin de ma salle à cause d’un camp qu’elle a pris ?
Octobre · Tradition 10
Tradition 10 · Forme courte
« Le mouvement des Alcooliques anonymes n’exprime aucune opinion sur des sujets étrangers ; le nom des AA ne devrait donc jamais être mêlé à des controverses publiques. »
Pourquoi elles existent
Les Douze Traditions ont été adoptées en 1950 pour une seule raison : empêcher que les AA soient accaparés. Ni par un bienfaiteur, ni par un centre de traitement, ni par celui qui se trouvait à payer le loyer. Elles sont la constitution du Mouvement — écrite à partir de frôlements de catastrophe que les AA ont réellement vécus.
La plupart de ce qui circule en ligne ne cite que la forme courte (p. 561–562) et laisse discrètement tomber le reste. Nous mettons donc en avant la forme longue, p. 563–566 — là où les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 selon laquelle des alcooliques ne peuvent se considérer comme un groupe des AA que « pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme » ? Elle n’existe que dans la forme longue. C’est la clause qui dit qu’aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. C’est aussi la clause qu’Internet a oubliée.
Une dernière chose, parce qu’elle est constamment brouillée : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Comment se lit août. Le mois s’ouvre jour après jour — un angle sur la Tradition à la fois, là où les groupes déraillent et la raison pour laquelle elle a été écrite — puis s’installe dans cinq questions, menées d’un trait : ce qui menaçait précisément les AA · comment les fondateurs l’ont résolu avant qu’il y ait une Tradition · où ce même danger vit aujourd’hui · comment un groupe s’en écarte de lui-même · comment on la vide de l’extérieur. Tout ce qui est entre guillemets est le texte même des AA, imprimé tel quel, avec la source nommée au bas de la lecture. Les explications autour sont les nôtres — dans un français simple et actuel, avec des scènes conçues pour montrer comment la Tradition se vit vraiment. Vous devriez toujours pouvoir distinguer l’un de l’autre.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.