ENTIÈREMENT PRÊTS ?
Le regard de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la réflexion du jour des AA du 5 juin.
Être « entièrement prêt » est au cœur de la Sixième Étape et ouvre la porte à la prière de la Septième Étape. Le Gros Livre nous dit que « nous étions tout à fait prêts à ce que Dieu élimine tous ces défauts », mais cette disposition ne se force pas. Elle grandit naturellement à mesure que nous travaillons les Étapes précédentes et que nous regardons honnêtement notre inventaire [Page 76]. Être vraiment prêt, c’est cesser de s’accrocher à un défaut, quel qu’il soit, même s’il nous semble confortable ou justifié. C’est un abandon discret, pas une déclaration retentissante. Et voici la grâce : la disposition elle-même est un don. Le livre note que « Dieu fait pour nous ce que nous ne pouvions pas faire nous-mêmes », ce qui veut dire que nous nous préparons en restant disposés, non en atteignant la perfection [Page 84].
Y a-t-il un défaut dont vous savez qu’il devrait partir, mais que vous n’êtes pas tout à fait prêt à lâcher ? Qu’est-ce qui vous fait hésiter ?
Commencez chaque journée avec le regard d’Einstein tiré du Gros Livre — un moment de calme avant que le monde ne devienne bruyant.
Ceci est le regard original de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la Réflexion du jour des AA — et non le texte officiel des Réflexions quotidiennes des AA. Pour la réflexion officielle, suivez le lien vers aa.org ci-dessus. Les renvois aux pages correspondent à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais).
Réponses rapides
Quelle est la réflexion du jour des AA du 5 juin ?
Le thème du 5 juin est « Entièrement prêts ? ». Être « entièrement prêt » est au cœur de la Sixième Étape et ouvre la porte à la prière de la Septième Étape.
Y a-t-il un défaut dont vous savez qu’il devrait partir, mais que vous n’êtes pas tout à fait prêt à lâcher ? Qu’est-ce qui vous fait hésiter ?
Le livre note que « Dieu fait pour nous ce que nous ne pouvions pas faire nous-mêmes », ce qui veut dire que nous nous préparons en restant disposés, non en atteignant la perfection [Page 84]. (Le Gros Livre : chapitre 6, pages 76-77, 83-84)