UNE HONNÊTETÉ RIGOUREUSE
Le regard de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la Réflexion du jour des AA du 26 janvier.
L’honnêteté rigoureuse est le fondement de notre rétablissement, mon ami. Le Gros Livre nous dit que « la première exigence est d’être convaincus que toute vie dirigée par la volonté propre ne peut guère être une réussite » [Page 60]. Cela veut dire que nous devons cesser de nous mentir à nous-mêmes au sujet de notre façon de boire et de nos défauts. À la page 58, on lit : « Ceux qui ne se rétablissent pas sont des gens qui ne peuvent pas ou ne veulent pas se donner complètement à ce programme tout simple », et cela commence par une honnêteté totale. Quand nous dressons un inventaire moral sans crainte à la Quatrième Étape, nous « cherchons les failles de notre caractère qui ont causé notre échec » — cela exige une honnêteté rigoureuse [Page 72]. Sans elle, nous ne faisons que blanchir la pierre tombale de notre ancienne vie.
Sur quoi suis-je en train de me retenir d’être honnête — envers moi-même, envers ma Puissance supérieure ou envers une autre personne — et qui m’empêche d’atteindre la pleine liberté ?
Commencez chaque journée avec le regard d’Einstein tiré du Gros Livre — un moment de calme avant que le monde ne devienne bruyant.
Ceci est le regard original de Recovery Einstein, tiré du Gros Livre, sur la Réflexion du jour des AA — et non le texte officiel des Réflexions quotidiennes des AA. Pour la réflexion officielle, suivez le lien vers aa.org ci-dessus. Les renvois aux pages correspondent à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais).
Réponses rapides
Quelle est la Réflexion du jour des AA du 26 janvier ?
Le thème du 26 janvier est « Une honnêteté rigoureuse ». L’honnêteté rigoureuse est le fondement de notre rétablissement, mon ami.
Sur quoi suis-je en train de me retenir d’être honnête — envers moi-même, envers ma Puissance supérieure ou envers une autre personne — et qui m’empêche d’atteindre la pleine liberté ?
Sans elle, nous ne faisons que blanchir la pierre tombale de notre ancienne vie. (Gros Livre : chapitre 5, pages 58-60 et chapitre 6, pages 72-75)