अपने इंसान होने को स्वीकार करना
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
3 अप्रैल के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का बिग बुक वाला नज़रिया।
अपने इंसान होने को स्वीकार करने का मतलब है इस भ्रम को छोड़ देना कि हम अपने पीने या अपनी ज़िंदगी पर क़ाबू रख सकते हैं। बिग बुक सिखाती है कि पहला चरण यह मानना है कि हम शराब के आगे शक्तिहीन हैं—कि हमारा जीवन बेकाबू हो गया था [पृष्ठ 30]। यह हार नहीं है; यह हमारी इंसानी सीमाओं की ईमानदार स्वीकृति है। जैसे-जैसे हम चरणों पर काम करते हैं, हम देखते हैं कि इंसान होने में अपूर्ण होना, ग़लतियाँ करना और हमसे बड़ी एक शक्ति से मदद की ज़रूरत होना भी शामिल है। वादे हमें भरोसा दिलाते हैं कि “हमें अतीत पर पछतावा नहीं होगा, न ही हम उस पर दरवाज़ा बंद करना चाहेंगे” [पृष्ठ 83], क्योंकि हमारे इंसानी संघर्ष ही विकास की बुनियाद बन जाते हैं। अपने इंसान होने की स्वीकृति हमें पूर्णतावाद की तानाशाही से आज़ाद करती है और आध्यात्मिक प्रगति का दरवाज़ा खोलती है।
आपके जीवन के किन क्षेत्रों में आप अब भी अपनी इंसानी सीमाओं को स्वीकार करने के लिए जूझ रहे हैं, और वह स्वीकृति आपको अपनी उच्चतर शक्ति पर और गहरे भरोसे तक कैसे ले जा सकती है?
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यह उस दिन के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का अपना मौलिक बिग बुक वाला नज़रिया है — AA के दैनिक चिंतन का आधिकारिक पाठ नहीं। आधिकारिक चिंतन के लिए ऊपर दिए aa.org के लिंक पर जाएँ। पृष्ठ-संदर्भ Alcoholics Anonymous (बिग बुक), चौथे संस्करण (अंग्रेज़ी) के हैं।
झटपट जवाब
3 अप्रैल का AA दैनिक चिंतन क्या है?
3 अप्रैल का विषय “अपने इंसान होने को स्वीकार करना” है। अपने इंसान होने को स्वीकार करने का मतलब है इस भ्रम को छोड़ देना कि हम अपने पीने या अपनी ज़िंदगी पर क़ाबू रख सकते हैं।
आपके जीवन के किन क्षेत्रों में आप अब भी अपनी इंसानी सीमाओं को स्वीकार करने के लिए जूझ रहे हैं, और वह स्वीकृति आपको अपनी उच्चतर शक्ति पर और गहरे भरोसे तक कैसे ले जा सकती है?
अपने इंसान होने की स्वीकृति हमें पूर्णतावाद की तानाशाही से आज़ाद करती है और आध्यात्मिक प्रगति का दरवाज़ा खोलती है। (बिग बुक: अध्याय 3, पृष्ठ 30-31; अध्याय 6, पृष्ठ 83-85)