वादे: बिग बुक के पृष्ठ 83–84

वादे Alcoholics Anonymous के पृष्ठ 83 और 84 पर हैं, अमल में नाम के अध्याय में, ठीक उसके बाद जहाँ बिग बुक नौवें चरण की भरपाई के निर्देश देती है। इसी जगह के कारण सदस्य उन्हें नौवें चरण के वादे कहते हैं। वे पूरी किताब की सबसे ज़्यादा उद्धृत पंक्तियों में से एक से शुरू होते हैं: “हम एक नई आज़ादी और एक नई ख़ुशी जानेंगे” (पृष्ठ 83)। वहाँ से अंश एक-एक करके उन बदलावों के नाम लेता है जो अतीत का मलबा साफ़ कर रहे शराबी में शुरू होते हैं: पछतावे से आज़ादी, सच्ची शांति और सुकून, एक ऐसा अतीत जो दूसरों के काम आए, आत्म-दया और डर का मिटना, और जीवन का एक पूरी तरह नया नज़रिया।

वे कब साकार होते हैं? किताब इसका जवाब पृष्ठ 84 पर साफ़ देती है: “ये हमारे बीच पूरे हो रहे हैं — कभी जल्दी, कभी धीरे। अगर हम इनके लिए काम करें, तो ये हमेशा साकार होंगे।” इसलिए वादे बारहवें चरण के बाद दिया जाने वाला कोई दीक्षांत उपहार नहीं हैं। पृष्ठ 83 कहता है कि अपने विकास के इस दौर के आधे रास्ते तक पहुँचने से पहले ही हम चकित रह जाएँगे, यानी वादे तब आना शुरू होते हैं जब हम अभी अपनी भरपाई के बीच ही होते हैं। एकमात्र शर्त स्वयं काम है।

वादे क्या कहते हैं

अंश एक ऐसे व्यक्ति के चित्र जैसा पढ़ता है जिसे फिर से गढ़ा जा रहा है। “हमें अतीत पर पछतावा नहीं होगा, न ही हम उस पर दरवाज़ा बंद करना चाहेंगे” (पृष्ठ 83)। वह एक वाक्य हमारे सबसे बुरे इतिहास को एक पूँजी बना देता है, क्योंकि उसके बाद का वादा कहता है कि हम चाहे कितने भी नीचे गिर चुके हों, हमारी कहानी किसी और की मदद के काम आ सकती है (पृष्ठ 84)। हम समझेंगे कि शांति असल में क्या होती है, और हम सच्चा सुकून जानेंगे (पृष्ठ 83)। बेकार होने और आत्म-दया की भावनाएँ फीकी पड़ जाती हैं। स्वार्थ की चीज़ों में हमारी रुचि ख़त्म होती है और अपने आसपास के लोगों में सच्ची रुचि जागती है, और अपना ही फ़ायदा ढूँढ़ने की आदत छूट जाती है (पृष्ठ 84)। जीवन के प्रति हमारा रवैया पूरी तरह पलट जाता है, लोगों का डर और पैसों की परेशानी का डर अपनी पकड़ खो देता है, और हममें उन परिस्थितियों को सँभालने की सहज समझ विकसित होती है जो कभी हमें चकरा देती थीं (पृष्ठ 84)। फिर अंश पूरे कार्यक्रम के हृदय पर समाप्त होता है: “हमें अचानक एहसास होगा कि ईश्वर हमारे लिए वह कर रहे हैं जो हम अपने लिए नहीं कर सकते थे” (पृष्ठ 84)।

वे नौवें चरण के बाद क्यों आते हैं

यह जगह संयोग नहीं है। वादों का परिचय देने वाला अनुच्छेद कहता है कि जब हम अपने विकास के इस दौर में पूरी लगन और सावधानी से लगे रहते हैं, तो आधा रास्ता तय करने से पहले ही चकित रह जाते हैं (पृष्ठ 83), और जिस दौर की बात है वह भरपाई करने का है। वादे जिस आज़ादी का वर्णन करते हैं, वह बड़ी हद तक अपराध-बोध से आज़ादी है, उन लोगों से बचने से आज़ादी जिन्हें हमने चोट पहुँचाई, और पकड़े जाने के डर से आज़ादी, और ठीक यही मलबा नौवाँ चरण साफ़ करता है। हम सोच-सोचकर इन नतीजों तक नहीं पहुँच सकते। वही पृष्ठ हमें याद दिलाता है, “आध्यात्मिक जीवन कोई सिद्धांत नहीं है। हमें इसे जीना है” (पृष्ठ 83)। वादे बस वही हैं जो इसे जीना दिखता है।

वादे कब साकार होते हैं?

कभी जल्दी, कभी धीरे। किताब हमारे संदेह की अपेक्षा करती है और हमारे लिए सवाल ख़ुद पूछ लेती है: “क्या ये बढ़ा-चढ़ाकर किए गए वादे हैं? हम ऐसा नहीं सोचते” (पृष्ठ 84)। ये पंक्तियाँ बिक्री के भाषण के रूप में नहीं लिखी गईं, बल्कि उस रिपोर्ट के रूप में लिखी गईं जो पहले सदस्यों ने अपने बीच घटते देखा। समय-सीमाएँ अलग-अलग होती हैं। हममें से कुछ ने हफ़्तों में डर को हटते महसूस किया, जबकि दूसरों ने सालों के स्थिर काम में आत्म-दया को घुलते देखा। गारंटी शर्तों वाली है पर पूरी: हमेशा, अगर हम इनके लिए काम करें। और वादे कोई अंतिम रेखा नहीं हैं, क्योंकि पृष्ठ 84 की अगली ही पंक्तियाँ हमें सीधे चरण दस में ले जाती हैं। रखरखाव वाले चरण वही नतीजे एक-एक दिन करके देते रहते हैं, और पृष्ठ 85 हमें याद दिलाता है कि असल में हमारे पास जो है वह रोज़ की मोहलत है जो हमारे आध्यात्मिक जीवन की स्थिति पर निर्भर है।

आज वादों को पढ़ना

बहुत से समूह मीटिंगों में पृष्ठ 83 और 84 ज़ोर से पढ़ते हैं, और हममें से बहुत से उन्हें इस बात के सीधे-सादे वर्णन के रूप में अपने पास रखते हैं कि यह रास्ता कहाँ ले जाता है। वे सबसे अच्छे तब काम करते हैं जब उन्हें यात्रा की दिशा माना जाए, रिपोर्ट कार्ड नहीं। अगर आज वे दूर लगते हैं, तो पाठ हमसे जो सवाल पूछता है वह यह नहीं कि क्या हम अभी उन पर विश्वास करते हैं, बल्कि यह कि क्या हम उनके लिए काम कर रहे हैं। तो हम अगली भरपाई करते हैं, अगला लेखा-जोखा लेते हैं, और अगले शराबी की मदद करते हैं जो हाथ बढ़ाता है। वादे अब भी हमारे बीच पूरे हो रहे हैं, उस गति से जो हमारे काम से तय होती है, ठीक वैसे ही जैसा किताब ने कहा था कि होगा (पृष्ठ 84)।