24 नवंबर

एक सार्वभौमिक खोज

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

24 नवंबर के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का बिग बुक वाला नज़रिया।

Recovery Einstein

“एक सार्वभौमिक खोज” विषय उस आध्यात्मिक यात्रा की ओर इशारा करता है जो हर शराबी को करनी पड़ती है। बिग बुक हमें बताती है, “शक्ति का अभाव — यही हमारी दुविधा थी। हमें एक ऐसी शक्ति खोजनी थी जिसके सहारे हम जी सकें, और वह हमसे बड़ी शक्ति ही होनी थी” [पृष्ठ 45]। यह खोज सार्वभौमिक है — इससे फ़र्क़ नहीं पड़ता कि आप धार्मिक हैं, अज्ञेयवादी हैं या नास्तिक। किताब कहती है, “जब हमने दूसरों को ब्रह्मांड की आत्मा पर सरल भरोसे से अपनी समस्याएँ सुलझाते देखा, तो हमें ईश्वर की शक्ति पर शक करना बंद करना पड़ा” [पृष्ठ 52]। हममें से हर किसी को उच्चतर शक्ति की अपनी धारणा ख़ुद खोजनी होगी, पर खोज ख़ुद उन सबके लिए एक जैसी है जो उबरते हैं। यह ईमानदारी, खुले दिमाग़ और तत्परता की यात्रा है [पृष्ठ 570], और यह उस आध्यात्मिक जागृति तक ले जाती है जो संयम को संभव बनाती है।

— अध्याय 4: हम अज्ञेयवादी, पृष्ठ 44–57
मनन के लिए एक सवाल

उच्चतर शक्ति की अपनी खोज में आपके लिए सबसे बड़ी रुकावट क्या रही है — बौद्धिक संदेह, अतीत की कोई धार्मिक चोट, या बस यह न जानना कि शुरुआत कहाँ से करें?

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यह उस दिन के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का अपना मौलिक बिग बुक वाला नज़रिया है — AA के दैनिक चिंतन का आधिकारिक पाठ नहीं। आधिकारिक चिंतन के लिए ऊपर दिए aa.org के लिंक पर जाएँ। पृष्ठ-संदर्भ Alcoholics Anonymous (बिग बुक), चौथे संस्करण (अंग्रेज़ी) के हैं।

झटपट जवाब

24 नवंबर का AA दैनिक चिंतन क्या है?

24 नवंबर की थीम है “एक सार्वभौमिक खोज”। “एक सार्वभौमिक खोज” विषय उस आध्यात्मिक यात्रा की ओर इशारा करता है जो हर शराबी को करनी पड़ती है।

उच्चतर शक्ति की अपनी खोज में आपके लिए सबसे बड़ी रुकावट क्या रही है — बौद्धिक संदेह, अतीत की कोई धार्मिक चोट, या बस यह न जानना कि शुरुआत कहाँ से करें?

यह ईमानदारी, खुले दिमाग़ और तत्परता की यात्रा है [पृष्ठ 570], और यह उस आध्यात्मिक जागृति तक ले जाती है जो संयम को संभव बनाती है। (बिग बुक: अध्याय 4: हम अज्ञेयवादी, पृष्ठ 44–57)