23 नवंबर

“अपना चेहरा रोशनी की ओर रखें”

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

23 नवंबर के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का बिग बुक वाला नज़रिया।

Recovery Einstein

चेहरे को रोशनी की ओर रखने का मतलब है अपनी मनमानी के अँधेरे से मुँह मोड़कर आत्मा की धूप की ओर मुड़ना। बिग बुक वादा करती है कि जब हम किसी भी चीज़ या किसी भी व्यक्ति से लड़ना बंद कर देते हैं — शराब से भी — तो हम “एक नई आज़ादी और एक नई ख़ुशी जानेंगे” [पृष्ठ 83]। यह सिर्फ़ न पीने की बात नहीं है; यह अपने रोज़ के जीवन में सक्रिय रूप से ईश्वर की इच्छा की रोशनी खोजने की बात है। तीसरे चरण की प्रार्थना ईश्वर से माँगती है कि “मुझे अहं के बंधन से मुक्त कीजिए,” ताकि हम “आपकी इच्छा का बेहतर पालन कर सकें” [पृष्ठ 63]। अपना चेहरा रोशनी की ओर रखकर आप नाराज़गी, डर और स्वार्थ को छोड़ देते हैं, और उस शांति और स्पष्टता का अनुभव करने लगते हैं जो समाधान में जीने से आती है। वादे कहते हैं कि “जो परिस्थितियाँ हमें चकरा देती थीं, उन्हें सँभालना हम सहज ही जान जाएँगे” [पृष्ठ 84]। यही रोशनी है — साफ़ मन और तैयार दिल से चमकता ईश्वर का मार्गदर्शन।

— अध्याय 6, पृष्ठ 83-85
मनन के लिए एक सवाल

आपके जीवन का कौन-सा अँधेरा आप अब भी छिपा रहे हैं, और आज अपना चेहरा पूरी तरह ईश्वर की इच्छा की रोशनी की ओर मोड़ने के लिए क्या करना होगा?

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यह उस दिन के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का अपना मौलिक बिग बुक वाला नज़रिया है — AA के दैनिक चिंतन का आधिकारिक पाठ नहीं। आधिकारिक चिंतन के लिए ऊपर दिए aa.org के लिंक पर जाएँ। पृष्ठ-संदर्भ Alcoholics Anonymous (बिग बुक), चौथे संस्करण (अंग्रेज़ी) के हैं।

झटपट जवाब

23 नवंबर का AA दैनिक चिंतन क्या है?

23 नवंबर की थीम है “अपना चेहरा रोशनी की ओर रखें”। चेहरे को रोशनी की ओर रखने का मतलब है अपनी मनमानी के अँधेरे से मुँह मोड़कर आत्मा की धूप की ओर मुड़ना।

आपके जीवन का कौन-सा अँधेरा आप अब भी छिपा रहे हैं, और आज अपना चेहरा पूरी तरह ईश्वर की इच्छा की रोशनी की ओर मोड़ने के लिए क्या करना होगा?

यही रोशनी है — साफ़ मन और तैयार दिल से चमकता ईश्वर का मार्गदर्शन। (बिग बुक: अध्याय 6, पृष्ठ 83–85)