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Tradition 2 · 9 février

Un tout nouveau comité

Traditions du jour · 9 février

Comment un groupe l’enfreint

Un comité de groupe qui se met à faire des règles pour les membres a cessé de servir le groupe et a commencé à le gouverner. Bill W. a décrit ce qu’est un comité des AA (brochure des AA P-17, p. 38) : « ils n’ont que l’autorisation de servir, jamais de commander. Chaque comité exécute ce qu’il croit être la volonté de son groupe. C’est tout. » Puis ce qui est arrivé quand des comités l’ont oublié : « Bien que les comités des AA aient jadis tenté de discipliner les membres égarés, bien qu’ils aient parfois composé des règlements minutieux et se soient de temps à autre érigés en juges de la morale personnelle d’autrui, je ne connais aucun cas où l’un de ces efforts apparemment dignes d’éloge ait eu un effet durable — sauf, peut-être, l’élection d’un tout nouveau comité ! » Des règlements minutieux, ce sont des règlements tout petits. Imaginez la scène. Le comité de direction affiche une liste : partages limités à trois minutes, téléphones dans un panier à l’entrée, retardataires au fond. Personne n’a voté là-dessus. Chaque règle semble raisonnable, et c’est exactement ainsi qu’un comité passe du service au gouvernement. Le remède est celui que Bill a nommé, et il appartient au groupe : un nouveau comité. La forme longue (Gros Livre, p. 563) remet la décision à « notre conscience de groupe », non à celui qui tient le porte-bloc. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous lesquelles des règles de votre salle le groupe a réellement votées.

À méditer

Un comité des AA a l’autorisation de servir, jamais de commander. Lesquelles des règles de ma salle le groupe lui-même a-t-il votées ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 2 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 38 (Bill W., « Les AA auront-ils jamais un gouvernement personnel ? », 1947).

Tradition 2

« Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.