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Tradición 2 · 9 de febrero

Un comité nuevo

Tradiciones diarias · 9 de febrero

Cómo la rompe un grupo

Un comité de grupo que empieza a dictar reglas a los miembros ha dejado de servir al grupo y ha empezado a gobernarlo. Bill W. describió qué es un comité de A.A. (folleto de A.A. P-17, p. 38): "solo tienen autorización para servir, nunca para mandar. Cada comité lleva a cabo lo que cree que son los deseos de su grupo. Eso es todo." Luego lo que pasó cuando los comités lo olvidaron: "Aunque los comités de A.A. solían tratar de disciplinar a miembros descarriados, aunque a veces han redactado minuciosas reglas y reglamentos y de vez en cuando se han erigido en jueces de la moral personal de otras personas, no conozco ningún caso en que alguno de estos esfuerzos aparentemente dignos haya tenido un efecto duradero, salvo, quizás, la elección de un comité nuevecito." Minuciosas quiere decir hasta el último detalle. Imagínalo. El comité directivo publica una lista: participaciones limitadas a tres minutos, teléfonos en una canasta a la entrada, los que llegan tarde al fondo. Nadie lo votó. Cada regla suena sensata, que es exactamente como un comité se desliza de servir a gobernar. El remedio es el que Bill nombró, y le pertenece al grupo: un comité nuevo. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) pone la decisión en "la conciencia de nuestro grupo", no en quien tiene la tablilla con el papel. Pruébalo esta noche: pregunta cuáles de las reglas de tu sala votó realmente el grupo.

Para meditar

Un comité de A.A. tiene autoridad para servir y nunca para mandar. ¿Cuáles de las reglas de mi sala votó el propio grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 38 (Bill W., "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).