Parler à Recovery EinsteinVous n’êtes pas seul — jour et nuit
Tradition 1 · 1er janvier

Dynamite émotionnelle

Traditions du jour · 1er janvier

La menace

Une association d’ivrognes devait voler en éclats, et la Première Tradition est la raison pour laquelle cela n’est pas arrivé. Bill W. se souvenait de ce que disaient les experts aux débuts des AA (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Cette association d’alcooliques est de la dynamite émotionnelle. Son contenu névrotique peut la réduire en miettes. » Névrotique veut dire gouverné par la peur et les nerfs. Les premiers membres se posaient la même question : « allions-nous exploser, ou pourrions-nous rester unis ? » La forme longue donne la réponse qu’ils ont trouvée (Gros Livre, p. 563) : « Chaque membre des Alcooliques anonymes n’est qu’une infime partie d’un grand tout. Les AA doivent continuer d’exister sinon la plupart d’entre nous serons voués à une mort certaine. Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu mais notre bien-être personnel vient tout de suite après. » Lisez bien l’ordre. Le groupe d’abord, parce que l’ivrogne qui appelle ce soir a besoin d’une salle encore debout. Le membre tout de suite après, jamais jeté de côté. Le danger n’a jamais été une personne qui a une opinion. C’était une salle qui se scinde en camps jusqu’à ce qu’il ne reste plus personne pour répondre au téléphone. Aujourd’hui, la mèche est souvent allumée de l’extérieur : un programme veut s’emparer de la réunion, et les membres se divisent sur la question de la lui céder. Mettez-le à l’épreuve ce soir : si votre groupe éclatait demain, quel morceau l’ivrogne suivant trouverait-il encore, portes ouvertes ?

À méditer

Les experts disaient qu’une association d’ivrognes volerait en éclats, et la Première Tradition est ce qui l’a gardée unie. Y a-t-il en ce moment quelque chose dans mon groupe qui divise la salle en camps ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.