“आगे और प्रकट होगा”: बिग बुक के पृष्ठ 164 का मतलब

रिकवरी में, “आगे और प्रकट होगा” बिग बुक के सबसे उम्मीद भरे वादों में से एक का संक्षिप्त रूप है। यह पृष्ठ 164 से आता है, बुनियादी पाठ के बिल्कुल आख़िरी पृष्ठ से, जहाँ पहले सदस्यों ने लिखा था, “हमारी किताब केवल सुझाव देने के लिए है। हम जानते हैं कि हम बहुत थोड़ा जानते हैं। ईश्वर आपको और हमें लगातार और प्रकट करते रहेंगे।” यही पूरा विचार तीन सीधे वाक्यों में है। जिन लोगों ने यह किताब लिखी, वे हमें कोई तैयार व्यवस्था नहीं थमा रहे थे। वे हमें एक शुरुआत दे रहे थे, और उन्होंने वादा किया कि ईश्वर हम सबको, लेखकों और पाठकों दोनों को, सिखाते रहेंगे जैसे-जैसे हम आगे बढ़ेंगे।

इस कहावत के दो मतलब एक साथ हैं। पहला, विनम्रता। संस्थापकों ने भी माना कि वे बहुत थोड़ा जानते हैं, इसलिए हममें से किसी को यह दिखावा नहीं करना है कि हमें सब पता है। दूसरा, उम्मीद। ईश्वर के बारे में, अपने बारे में और जीने के इस तरीक़े के बारे में हमारी समझ आज के स्तर पर अटकी नहीं है। अगर हम संयम में रहें और काम करते रहें, तो और प्रकट होता है। किताब ख़ुद को अंतिम के बजाय सुझावात्मक कहती है (पृ. 164), और इससे हम सबके लिए अपनी शुरुआती जगह से आगे बढ़ने की गुंजाइश बनी रहती है।

यह वाक्यांश कहाँ से आता है

यहाँ एक जानने लायक़ बात है: ठीक “आगे और प्रकट होगा” वाले शब्द बिग बुक में कहीं नहीं आते। संगति ने पृष्ठ 164 के वादे को एक कहावत में समेट लिया, और वह इसलिए टिकी कि वह कुछ ऐसा कहती है जो हम सब अनुभव करते हैं। यह अंश बुनियादी पाठ के अंत में, अध्याय आपके लिए एक दृष्टि के आख़िरी अनुच्छेदों में है। यह वादा करने के ठीक बाद कि ईश्वर लगातार और प्रकट करेंगे, किताब हमें एक काम देती है। वह कहती है, “सुबह के ध्यान में उनसे पूछिए कि आप हर दिन उस आदमी के लिए क्या कर सकते हैं जो अब भी बीमार है।” फिर जोड़ती है, “जवाब आएँगे, अगर आपका अपना घर व्यवस्थित है।” प्रकटीकरण और कार्रवाई साथ-साथ चलते हैं। हम चुपचाप बैठे रहकर और रोशनी नहीं पाते। हम उसे प्रार्थना करके, अपना घर साफ़ करके और अगले शराबी की मदद करके पाते हैं (पृ. 164)।

“केवल सुझाव” क्यों मायने रखता है

किताब को सुझावात्मक कहना जान-बूझकर की गई विनम्रता थी, और यह हमें कार्यक्रम को एक कठोर नियम-पुस्तिका बना देने से बचाती है। यही भावना पृष्ठ 60 पर दिखती है, जहाँ किताब कहती है, “हम आध्यात्मिक पूर्णता का नहीं, आध्यात्मिक प्रगति का दावा करते हैं।” वहाँ चरणों को प्रगति के मार्गदर्शक के रूप में पेश किया गया है, और किताब मानती है कि हममें से कोई भी इन सिद्धांतों का पूरी तरह पालन करने जैसा कुछ नहीं कर पाया है (पृ. 60)। अगर संस्थापक कह सकते थे कि वे बहुत थोड़ा जानते हैं, तो हम भी यह कह सकते हैं। यह स्वीकारोक्ति हमें सीखने को तैयार रखती है, और सीखने को तैयार लोग संयम में रहते हैं।

यह इसलिए भी मायने रखता है कि हमारी मोहलत रोज़ की है। पृष्ठ 85 हमें याद दिलाता है कि हम शराब की लत से ठीक नहीं हुए हैं; असल में हमारे पास जो है, वह “रोज़ की मोहलत है, जो हमारी आध्यात्मिक स्थिति को बनाए रखने पर निर्भर है।” रोज़ की मोहलत रोज़ के विकास की माँग करती है। अगर किताब ने ख़ुद को अंतिम शब्द बताया होता, तो हम उसे एक बार पढ़कर बेफ़िक्र हो जाते। चूँकि वह ख़ुद को केवल सुझावात्मक कहती है, इसलिए हम अगले सबक़ के लिए बार-बार लौटते हैं, पाठ की ओर भी और ईश्वर की ओर भी।

व्यवहार में और कैसे प्रकट होता है

प्रकटीकरण धीरे-धीरे होता है, और किताब ख़ुद यह कहती है। चरण 10 के बाद के जीवन का वर्णन करते हुए पृष्ठ 84 हमें बताता है कि हमारा अगला काम समझ और प्रभावशीलता में बढ़ना है, और कि “यह रातों-रात की बात नहीं है। यह हमारी पूरी ज़िंदगी चलनी चाहिए।” हम चरणों पर काम करते हैं, प्रार्थना और ध्यान करते हैं, अपनी तरफ़ की गली साफ़ रखते हैं, और समझ ईश्वर के समय पर आती है, हमारे समय पर नहीं। हममें से ज़्यादातर लोग पीछे मुड़कर देखते हैं तो इसे देख सकते हैं। पृष्ठ 100 कहता है कि हमें एहसास होता है कि “जो चीज़ें हमें तब मिलीं जब हमने ख़ुद को ईश्वर के हाथों में सौंप दिया, वे उस हर चीज़ से बेहतर थीं जिसकी हम योजना बना सकते थे।”

इसलिए जब कोई पुराना सदस्य मुस्कुराकर कहता है कि आगे और प्रकट होगा, तो वह हमें टाल नहीं रहा होता। वह हमें मूल पाठ का आख़िरी पृष्ठ थमा रहा होता है, शब्दशः न सही, भावना में। हमारी समझ वाला ईश्वर अब भी सिखा रहा है, आज जो कार्यक्रम हम जानते हैं वह छत नहीं है, और हमारा हिस्सा वह रज़ामंदी, ईमानदारी और खुला मन है जिसे परिशिष्ट II अनिवार्य बताता है (पृ. 568)। हम सुबह के ध्यान के लिए आते हैं, अपना घर व्यवस्थित रखते हैं, और जो हमें मिलता है उसे खुले हाथों से बाँटते हैं। किताब यह वादा करते हुए समाप्त होती है कि “सुखद नियति की राह पर क़दम-क़दम चलते हुए आप हममें से कुछ से ज़रूर मिलेंगे” (पृ. 164)। उस राह पर और प्रकट होगा। हमेशा होता है।