खुला दिमाग़
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
16 जून के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का बिग बुक वाला नज़रिया।
खुला दिमाग़ रिकवरी का प्रवेशद्वार है। “हम अज्ञेयवादी” अध्याय में बिग बुक हमें याद दिलाती है कि “हमें ईश्वर की शक्ति पर संदेह करना बंद करना पड़ा” और इसके बजाय “विश्वास करने को तैयार” होना पड़ा [पृष्ठ 47]। यह अंधा विश्वास नहीं है — यह इस बात पर विचार करने की विनम्र तत्परता है कि हमारे सोचने के पुराने तरीक़े हमें नाकाम कर चुके हैं। किताब आग्रह करती है कि हम “पूर्वाग्रह को एक तरफ़ रख दें और अपने से बड़ी किसी शक्ति में विश्वास करने की इच्छा भी ज़ाहिर करें” [पृष्ठ 47]। खुला दिमाग़ रखने का वह सरल क़दम अक्सर हमारी मनमानी की दीवार में पहली दरार होता है। आगे, [पृष्ठ 568] पर, आध्यात्मिक अनुभव परिशिष्ट रेखांकित करता है कि जब हम “खुले दिमाग़ वाले और कुछ नया आज़माने को तैयार” होते हैं, तो “पूर्ण मानसिक बदलाव” संभव है। खुला दिमाग़ होने का मतलब सारे जवाब जानना नहीं है — यह सीखने को तैयार रहना है, इस धारणा को छोड़ना है कि हम ही सबसे अच्छा जानते हैं, और एक नए समाधान को जड़ पकड़ने देना है।
अपने बारे में, दूसरों के बारे में या ईश्वर के बारे में ऐसी कौन-सी एक मान्यता या सोच है जिसे आज आपको ज़रा हल्के से थामने के लिए कहा जा रहा है?
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यह उस दिन के AA दैनिक चिंतन पर Recovery Einstein का अपना मौलिक बिग बुक वाला नज़रिया है — AA के दैनिक चिंतन का आधिकारिक पाठ नहीं। आधिकारिक चिंतन के लिए ऊपर दिए aa.org के लिंक पर जाएँ। पृष्ठ-संदर्भ Alcoholics Anonymous (बिग बुक), चौथे संस्करण (अंग्रेज़ी) के हैं।
झटपट जवाब
16 जून का AA दैनिक चिंतन क्या है?
16 जून का विषय “खुला दिमाग़” है। खुला दिमाग़ रिकवरी का प्रवेशद्वार है।
अपने बारे में, दूसरों के बारे में या ईश्वर के बारे में ऐसी कौन-सी एक मान्यता या सोच है जिसे आज आपको ज़रा हल्के से थामने के लिए कहा जा रहा है?
खुला दिमाग़ होने का मतलब सारे जवाब जानना नहीं है — यह सीखने को तैयार रहना है, इस धारणा को छोड़ना है कि हम ही सबसे अच्छा जानते हैं, और एक नए समाधान को जड़ पकड़ने देना है। (बिग बुक: अध्याय 4, पृष्ठ 44–57; परिशिष्ट II, पृष्ठ 567–568)