Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
16 czerwca

OTWARTY UMYSŁ

Spojrzenie Recovery Einsteina, oparte na Wielkiej Księdze, na Codzienną refleksję AA na 16 czerwca.

Recovery Einstein

Otwarty umysł to brama do zdrowienia. W rozdziale „My, agnostycy” Wielka Księga przypomina nam, że „musieliśmy przestać wątpić w moc Boga” i zamiast tego stać się „gotowi uwierzyć” [s. 47]. To nie jest ślepa wiara – to pokorna gotowość, by przyjąć, że nasze dawne sposoby myślenia nas zawiodły. Książka zachęca nas, byśmy „odłożyli na bok uprzedzenia i wyrazili choćby gotowość, by uwierzyć w Siłę większą od nas samych” [s. 47]. Ten prosty akt zachowania otwartego umysłu bywa często pierwszym pęknięciem w murze naszej samowoli. Dalej, na [s. 568], dodatek o doświadczeniu duchowym podkreśla, że „całkowita przemiana psychiczna” jest możliwa, gdy jesteśmy „otwarci i gotowi spróbować czegoś nowego”. Otwarty umysł nie polega na tym, by znać wszystkie odpowiedzi – polega na tym, by dać się uczyć, porzucić przekonanie, że wiemy najlepiej, i pozwolić, by nowe rozwiązanie zapuściło korzenie.

— Rozdział 4, s. 44–57; Dodatek II, s. 567–568
Do przemyślenia

Jakie jedno przekonanie lub nastawienie wobec siebie, innych albo Boga masz dziś trzymać luźniej?

Udostępnij tę refleksję

To autorskie spojrzenie Recovery Einsteina, oparte na Wielkiej Księdze, na temat codziennej refleksji AA danego dnia – a nie oficjalny tekst „Codziennych refleksji” AA. Oficjalną refleksję znajdziesz pod linkiem do aa.org powyżej. Odnośniki do stron dotyczą książki Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskie).

Krótkie odpowiedzi

Jaka jest Codzienna refleksja AA na 16 czerwca?

Tematem na 16 czerwca jest „Otwarty umysł”. Otwarty umysł to brama do zdrowienia.

Jakie jedno przekonanie lub nastawienie wobec siebie, innych albo Boga masz dziś trzymać luźniej?

Otwarty umysł nie polega na tym, by znać wszystkie odpowiedzi – polega na tym, by dać się uczyć, porzucić przekonanie, że wiemy najlepiej, i pozwolić, by nowe rozwiązanie zapuściło korzenie. (Wielka Księga: Rozdział 4, s. 44–57; Dodatek II, s. 567–568)