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Tradition 2 · 26 février

L’indignation vertueuse

Traditions du jour · 26 février

La menace

La prise de pouvoir la plus dangereuse dans un groupe vient du membre qui est sûr d’avoir raison. Bill W. a nommé les forces que les Traditions retiennent (Le Mouvement des AA devient adulte) : « C’étaient le désir de pouvoir, de domination, de gloire et d’argent. Elles étaient d’autant plus dangereuses qu’elles étaient invariablement alimentées par la bonne conscience, l’autojustification et la force destructrice de la colère, souvent déguisée en indignation vertueuse. » Se déguiser, c’est porter un masque. L’indignation vertueuse, c’est une colère qui se sent sainte. Personne ne prend le contrôle d’un groupe en disant qu’il veut le contrôle. On dit que le groupe va mal et que quelqu’un doit le redresser. Puis on le redresse soi-même : on change le format sans vote, on remplace les lectures, on décide qui est vraiment des AA et qui ne l’est pas. Chaque étape donne l’impression de protéger le programme. La forme longue ferme cette porte en nommant la seule autorité qui existe (Gros Livre, p. 563) : « un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Cela ne laisse aucune place à la certitude d’un seul membre, aussi sincère soit-elle. Un membre qui a raison peut l’apporter à la réunion d’affaires et convaincre les autres. Un membre qui n’attend pas le vote a cessé de servir le groupe et commencé à le diriger. Mettez-le à l’épreuve ce soir : la prochaine fois que quelqu’un dira qu’il faut sauver le groupe de lui-même, demandez-lui de le soumettre au vote.

À méditer

L’envie de diriger un groupe arrive habituellement déguisée en envie de le sauver. Qui, dans ma salle, redresse le groupe sans le demander au groupe ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 2 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs).

Tradition 2

« Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. Nos chefs ne sont que des serviteurs de confiance, ils ne gouvernent pas. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.