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Tradición 2 · 26 de febrero

Justa indignación

Tradiciones diarias · 26 de febrero

La amenaza

La toma de poder más peligrosa en un grupo viene del miembro que está seguro de tener razón. Bill W. nombró las fuerzas que las Tradiciones contienen (A.A. llega a su mayoría de edad): "Eran los deseos de poder, de dominación, de gloria y de dinero. Eran tanto más peligrosos porque invariablemente los impulsaban la santurronería, la autojustificación y el poder destructivo de la ira, que por lo general se disfrazaba de justa indignación." Disfrazarse quiere decir ponerse un disfraz. La justa indignación es una ira que se siente sagrada. Nadie toma un grupo diciendo que quiere control. Dicen que el grupo va mal y que alguien tiene que arreglarlo. Luego lo arreglan ellos mismos: cambian el formato sin votación, cambian las lecturas, deciden quién es realmente de A.A. y quién no. Cada paso se siente como proteger el programa. La Forma Larga cierra esa puerta nombrando la única autoridad que hay (Libro Grande, p. 563): "un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Eso no deja lugar para la certeza de un solo miembro, por sincera que sea. Un miembro que tiene razón puede llevarla a la reunión de negocios y persuadir a los demás. Un miembro que no espera la votación ha dejado de servir al grupo y ha empezado a gobernarlo. Pruébalo esta noche: la próxima vez que alguien diga que hay que salvar al grupo de sí mismo, pídele que lo someta a votación.

Para meditar

El deseo de dirigir un grupo suele llegar vestido de salvarlo. ¿Quién en mi sala está arreglando al grupo sin preguntarle al grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).