Nous devrions, et non vous devez

Avant qu’il y ait une Deuxième Tradition, le premier livre des AA avait vu ses ordres supprimés partout où c’était possible, pour que personne dans le livre ne soit placé au-dessus du lecteur. Quand des exemplaires du manuscrit ont été envoyés pour commentaires en 1939, un psychiatre de Montclair, au New Jersey, le Dr Howard, a retourné une critique : le texte était plein de vous et de devez. Bill W. s’en souvenait (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Son idée était de supprimer toute forme de contrainte ». La contrainte, c’est forcer quelqu’un. Bill a d’abord argumenté contre, puis a cédé : « il était parfaitement évident que le docteur avait entièrement raison. » Ainsi le livre parle surtout à la forme du nous, racontant ce que nous avons fait et ce que nous avons trouvé, et laisse le lecteur libre de le prendre ou de le laisser. Les Traditions ont poussé sur la même racine. La forme longue donne à un groupe une seule autorité (Gros Livre, p. 563) : « un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Aucun membre, président ou ancien n’a de vous devez à imposer à quiconque. Pourtant, dans certaines salles aujourd’hui, le devoir est partout : vous devez avoir un groupe d’attache, vous devez faire quatre-vingt-dix réunions, vous devez pointer chaque jour, sinon vous êtes dehors. Ce sont des ordres, et le livre lui-même les a fait retirer. Mettez-le à l’épreuve ce soir : comptez combien de fois vous entendez « vous devez » à votre réunion, et demandez qui a donné à celui qui parle l’autorité de le dire.