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Tradition 3 · 30 mars

Le groupe des anciens

Traditions du jour · 30 mars

Comment on la détourne

Un groupe qui prend le nom d’un programme a pris une affiliation avec lui, quelle que soit la fierté de ses membres pour l’endroit où ils sont devenus sobres. Des diplômés d’un programme de traitement veulent continuer à se réunir, alors ils lancent un groupe. Le programme offre sa salle gratuitement. Le groupe se nomme d’après le programme, ouvre avec les nouvelles du programme et accueille chaque nouvelle promotion de diplômés. Chaque membre est un alcoolique. Mais le groupe, en tant que groupe, appartient maintenant au programme : sa salle, son nom et ses nouveaux viennent tous d’un seul endroit, et un buveur qui n’y est jamais allé voit bien que la salle n’était pas faite pour lui. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Dès que deux ou trois alcooliques se rassemblent pour leur sobriété, ils peuvent se considérer comme un groupe des AA pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme. » En tant que groupe. Chaque membre peut être reconnaissant envers n’importe qui ; le groupe ne peut pas porter la dette. Bill W. a vu la même ligne de l’autre côté (brochure des AA P-17, p. 33) : « Il y a des années, nous pensions que les AA devraient avoir leurs propres hôpitaux, maisons de repos et fermes. Aujourd’hui, nous sommes tout aussi convaincus que nous ne devrions rien avoir de tel. » Si les AA ne doivent pas posséder l’établissement, l’établissement ne doit pas posséder le groupe. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si le nom, la salle et les nouveaux de votre groupe survivraient tous à la fermeture du programme demain.

À méditer

Les membres peuvent être reconnaissants envers le programme qui les a aidés, mais un groupe qui porte son nom lui appartient. Le nom, la salle et les nouveaux de mon groupe survivraient-ils à la fermeture de ce programme ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 33 (Bill W.).

Tradition 3

« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.