Jamais exclusif
Traditions du jour · 31 mars
Mars se termine là où commence la Troisième Tradition : la menace pour les AA n’a jamais été de savoir qui pourrait entrer, mais un Mouvement qui se mettrait à choisir. La forme longue (Gros Livre, p. 563) le dit en quatre phrases : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme. Dès lors, nous ne pouvons exclure quiconque désirant se rétablir. De plus, l’adhésion aux AA n’est conditionnelle à aucune contribution monétaire ni à aucune conformité à quelque règle. Dès que deux ou trois alcooliques se rassemblent pour leur sobriété, ils peuvent se considérer comme un groupe des AA pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme. » Tous ceux qui souffrent. Aucun refusé. Ni prix ni test. Aucun propriétaire. Bill W. a dit où en étaient arrivés les groupes en 1946 (brochure des AA P-17, p. 14) : « Nous voulons être aussi inclusifs que possible, jamais exclusifs. » Exclusif veut dire tenir les gens à l’écart. Le Gros Livre avait déjà fixé le but pour toute ville où quelques AA s’installent (p. 164) : « rien ne s’arrêtera avant que tout le monde, dans cette ville, ait eu la possibilité de se rétablir ». Tout le monde dans cette ville, y compris celui que personne dans votre salle n’aurait choisi. Un mois de lectures se ramène à cet ivrogne et à une porte qu’aucun organisme extérieur ne contrôle. Mettez-le à l’épreuve ce soir : imaginez la personne que vous vous attendriez le moins à voir à votre réunion, et demandez-vous si la porte de votre groupe, ses règles et son propriétaire la laisseraient tous entrer.
La forme longue demande tous les alcooliques, n’en refuse aucun, ne fait rien payer et ne répond à personne. Quel est le buveur que mon groupe attendrait le moins, et notre porte s’ouvrirait-elle pour lui ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 14 (Bill W., 1946) ; Gros Livre, p. 164 (La vie qui vous attend).
Tradition 3
« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.