Qui détient le mot de passe
Traditions du jour · 29 mars
Une réunion qui ne laisse entrer que des gens que ses membres connaissent déjà a commencé à refuser le buveur même que la forme longue dit qu’elle ne peut pas refuser. Tout commence par un vrai problème. Une réunion en ligne est perturbée deux fois, des inconnus qui crient dans l’écran. Le groupe vote pour une salle d’attente et un mot de passe, envoyé par un membre à quiconque le demande. Des mois plus tard, le mot de passe ne circule plus qu’entre amis, et l’hôte laisse entrer les noms qu’il reconnaît. Personne n’a voté pour fermer la porte. Elle s’est fermée par habitude. Pendant ce temps, le buveur qui a trouvé le lien à deux heures du matin attend dans une salle d’attente que personne ne vérifie. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Nous devons admettre dans nos rangs tous ceux qui souffrent d’alcoolisme. Dès lors, nous ne pouvons exclure quiconque désirant se rétablir. » Bill W. a exprimé le point de vue des groupes en 1946 (brochure des AA P-17, p. 14) : « Nous ne souhaitons priver personne de sa chance de se rétablir de l’alcoolisme. » Le mot de passe devait arrêter ceux qui sabotent les réunions. Il a fini par arrêter ceux pour qui les réunions existent. Une porte que seuls des amis peuvent ouvrir est une fête privée, quelle que soit la bonne raison pour laquelle elle a été verrouillée. Mettez-le à l’épreuve ce soir : trouvez comment un buveur qui ne connaît personne dans votre groupe entrerait dans votre prochaine réunion, et essayez-le comme il le ferait.
Une porte qui ne s’ouvre que pour des gens que quelqu’un connaît a déjà refusé l’inconnu qui en a le plus besoin. Comment un buveur qui ne connaît personne entrerait-il à la prochaine réunion de mon groupe ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 3 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 14 (Bill W., 1946).
Tradition 3
« Le désir d’arrêter de boire est la seule condition pour être membre des AA. »
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.