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Tradition 5 · 21 mai

Des projets pour faire le bien

Traditions du jour · 21 mai

La menace

L’argent d’une trésorerie va à la recherche de bonnes œuvres, et c’est ainsi qu’il menace la Cinquième Tradition. Une femme est morte et a légué 10 000 $ aux AA dans son testament, et les administrateurs de la Fondation, le conseil qui détenait les fonds des AA, ont dû décider s’ils l’acceptaient. Le bureau manquait cruellement d’argent cette année-là. Bill W. a consigné l’avertissement (Le Mouvement des AA devient adulte) : « La pression de cette grosse trésorerie tenterait sûrement le conseil d’inventer toutes sortes de projets pour faire le bien avec de tels fonds, et de détourner ainsi les AA de leur objectif primordial. » Détourner veut dire faire dévier. Personne ne craignait que l’argent soit volé. On craignait qu’il soit bien dépensé, mais pour autre chose que l’alcoolique. Les administrateurs l’ont refusé, ainsi que tous les dons semblables par la suite. La même attraction atteint un groupe d’attache. La trésorerie dépasse le loyer et la documentation, et la réunion d’affaires se met à chercher une cause digne : un don ici, un événement communautaire là. Chaque idée est généreuse. Chacune éloigne d’un pas l’attention du groupe de l’alcoolique qui boit encore. La forme longue (Gros Livre, p. 563) fait de chaque groupe une entité « n’ayant qu’un objectif primordial ». Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez ce que l’argent de votre groupe a fait l’an dernier, et quelle part a aidé à rejoindre un buveur.

À méditer

Les administrateurs ont refusé 10 000 $ parce qu’une trésorerie bien garnie invente de bonnes causes et oublie l’alcoolique. Qu’a fait l’argent de mon groupe ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le Deuxième Legs — le legs de 10 000 $).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.