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Tradition 5 · 23 mai

Quoi que ce soit

Traditions du jour · 23 mai

La menace aujourd’hui

Aux AA, le service désigne tout ce qui aide un groupe à rejoindre l’alcoolique qui boit encore, et rien dans la forme longue ne donne au mot une tâche plus petite. Bill W. l’a dit à Saint-Louis (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Un service des AA, c’est quoi que ce soit qui nous aide légitimement à rejoindre nos compagnons de souffrance. » Puis il a nommé le premier et le plus grand : « l’appel de Douzième Étape est le plus grand des services des AA. » Un appel de Douzième Étape, c’est aller vers un buveur qui a demandé de l’aide. Tout le reste compte selon la façon dont cela sert cet appel : « la voiture dans laquelle nous roulions, l’essence que nous avons payée et les tasses de café que nous lui avons offertes. » Lui, c’est l’alcoolique. La rumeur dit que le service est une échelle de corvées : faire le café, installer les chaises, présider la réunion, et que cela vous garde sobre. Le café est un service quand il est versé à l’inconnu qui vient d’entrer. Un poste tenu seulement pour que la salle s’occupe de ses habitués est un emploi, non un service au sens de Bill. La forme longue (Gros Livre, p. 563) fait de chaque groupe une entité « n’ayant qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore ». Mettez-le à l’épreuve ce soir : prenez chaque poste de service de votre groupe et demandez quel buveur il rejoint.

À méditer

Bill mesurait chaque service des AA à ce qu’il aide à rejoindre l’alcoolique, et appelait l’appel de Douzième Étape le plus grand. Quels postes de mon groupe rejoignent un buveur ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (Le service : le Troisième Legs).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.