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Tradição 5 · 23 de maio

Qualquer coisa

Tradições diárias · 23 de maio

A ameaça hoje

Em A.A., serviço quer dizer tudo o que ajuda um grupo a alcançar o alcoólico que ainda está bebendo, e nada na Forma Longa dá à palavra um trabalho menor. Bill W. disse isso em St. Louis (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Um serviço de A.A. é qualquer coisa que ajude legitimamente a alcançar companheiros que sofrem.” Depois nomeou o primeiro e maior: “a chamada de Décimo Segundo Passo é o maior dos serviços de A.A.” Uma chamada de Décimo Segundo Passo é ir até um bebedor que pediu ajuda. Todo o resto conta pelo modo como serve a essa chamada: “o carro em que andamos, a gasolina que pagamos e as xícaras de café que lhe compramos.” O “lhe” é o bêbado. O boato diz que serviço é uma escada de tarefas: fazer o café, arrumar as cadeiras, coordenar a reunião, e que isso mantém você sóbrio. O café é serviço quando é servido ao estranho que acabou de entrar. Um cargo ocupado só para que a sala cuide dos seus frequentadores é um emprego, não serviço no sentido de Bill. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) dá a cada grupo “um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Teste esta noite: pegue cada tarefa de serviço do seu grupo e pergunte a que bebedor ela chega.

Para refletir

Bill media todo serviço de A.A. pelo quanto ajuda a alcançar o bêbado, e chamou a chamada de Décimo Segundo Passo de o maior. Quais tarefas do meu grupo chegam a um bebedor?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Serviço: o Terceiro Legado)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.