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Tradition 5 · 24 mai

Se désagrégerait

Traditions du jour · 24 mai

Comment un groupe l’enfreint

Un groupe enfreint de lui-même la Cinquième Tradition le soir où il vote d’arrêter d’aller vers le buveur. Imaginez la réunion d’affaires. Depuis des années, le groupe envoie deux membres à l’unité de sevrage le jeudi. Dernièrement, la place est difficile à pourvoir. Quelqu’un dit que l’établissement tient maintenant sa propre réunion. Quelqu’un d’autre dit que le bureau local des AA s’occupe des hôpitaux. La motion est adoptée : abandonner. Rien d’autre ne change. La réunion s’ouvre toujours à l’heure, et le café est toujours bon. Bill W. a écrit en 1947 ce que font plutôt les groupes durables (brochure P-17 des AA, p. 38) : « ils s’en tiennent à leur objectif unique, aider les alcooliques à se rétablir. » Et pourquoi : « Les groupes voient qu’ils se désagrégeraient s’ils ne le faisaient pas. » Se désagréger veut dire se défaire, lentement, morceau par morceau. Un groupe qui a cessé de rejoindre des buveurs n’a plus personne de nouveau qui franchit la porte, et en quelques années ce sont les mêmes douze personnes, puis huit. La forme longue (Gros Livre, p. 563) confie la tâche à chaque groupe, non à un comité ailleurs : « transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore. » Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez ce que votre groupe a fait le mois dernier qui ait rejoint un buveur qui n’était pas déjà dans la salle.

À méditer

Bill a vu que les groupes qui cessent d’aider les alcooliques à se rétablir se défont. Qu’a fait mon groupe le mois dernier pour un buveur du dehors ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 5 (Gros Livre, p. 563) ; P-17, p. 38 (Bill W., 1947).

Tradition 5

Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial : transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.