Tradition 11 · 19 novembre

À l’épisode quarante

Traditions du jour · 19 novembre

Comment un groupe l’enfreint

Deux membres lancent un podcast, parce que la réunion a vraiment changé leur vie et qu’ils se trouvent à bien savoir parler. Ils enregistrent après la réunion du jeudi, dans la même salle, et ils lui donnent le nom du groupe, parce que c’est là que tout s’est passé et que l’appeler autrement ressemblerait à un mensonge. C’est bon. Des gens dans trois pays l’écoutent. À l’épisode quarante, il y a en ouverture un message commandité pour un supplément contre l’insomnie — trente secondes, qui paient l’hébergement. Personne ne s’est enrichi. Personne n’a prétendu que les AA appuyaient quoi que ce soit. Mais il y a désormais un produit commercial annoncé dans une émission qui porte le nom d’un groupe des AA, enregistrée dans la salle où ce groupe se réunit, par deux hommes qui ouvrent chaque épisode en se présentant comme membres. Chaque étape était assez petite pour qu’on lui dise oui. La forme longue (Gros Livre, p. 565) dit que nos relations publiques « devraient être guidées par l’attrait plutôt que par celui de la réclame » — et à l’épisode quarante, ce que l’on promouvait n’était pas les AA.

À méditer

Chaque étape était assez petite pour qu’on lui dise oui, et à l’épisode quarante, ce que l’on promouvait n’était pas les AA. À quoi ai-je consenti par petits pas que j’aurais refusé si tout m’avait été présenté d’un coup ?

Fondé sur : Forme longue, Tradition 11.

Tradition 11

« La politique de nos relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours garder l’anonymat personnel dans la presse écrite et parlée, de même qu’au cinéma. »

Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Ce que disent vraiment les Traditions → La forme longue, p. 563 → Chercher dans le Gros Livre → Chaque jour de ce mois →

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Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.