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Tradition 9 · 16 septembre

Le comité de sélection

Traditions du jour · 16 septembre

La menace

Aucun comité ne décide qui est apte pour les AA. Oscar W. a aidé à lancer un groupe, y est retourné en visite, et a trouvé quatre pasteurs au premier rang (Dr Bob et les pionniers). Il était ravi — quatre pasteurs aux AA ! L’un d’eux s’est levé et l’a remis à sa place : « Nous ne sommes pas des pasteurs ivrognes, nous sommes le comité de sélection des Alcooliques anonymes, chargé de déterminer qui est apte à devenir membre. » Relisez le titre. Pas des amis du groupe. Un comité de sélection, qui tranche sur l’aptitude, dans un Mouvement dont la seule condition est le désir d’arrêter de boire. Personne n’a envahi cette salle. Quelqu’un les y a invités, parce qu’ils étaient respectables et semblaient être les bonnes personnes à avoir autour. C’est ainsi que cela arrive — non par la force, par l’aide. La forme longue ne laisse aucune ouverture à cela (Gros Livre, p. 563) : « nous ne pouvons exclure quiconque désirant se rétablir ». Personne. Ni par un pasteur, ni par un clinicien, ni par un formulaire d’admission. Alors quand un établissement vous dit qu’il va « évaluer » si vous êtes prêt pour les AA, vous avez devant vous quatre pasteurs au premier rang. Les AA n’ont pas de comité de sélection. Ils n’en ont jamais accepté.

À méditer

Quelqu’un a invité les pasteurs parce qu’ils semblaient être les bonnes personnes. À qui ai-je laissé décider si je suis admissible ?

Fondé sur : Dr Bob et les pionniers ; Gros Livre, forme longue, Tradition 3 (p. 563).

Tradition 9

« Comme Mouvement, les Alcooliques anonymes ne devraient jamais avoir de structure formelle, mais nous pouvons constituer des conseils ou des comités de service directement responsables envers ceux qu’ils servent. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.