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Tradição 9 · 16 de setembro

O comitê de triagem

Tradições diárias · 16 de setembro

A ameaça

Nenhum comitê decide quem está apto para A.A. Oscar W. ajudou a começar um grupo, voltou para visitar e encontrou quatro pastores na primeira fila (Dr. Bob e os Bons Veteranos). Ficou encantado — quatro pastores em A.A.! Um deles se levantou e o esclareceu: “Não somos pastores bêbados. Somos o comitê de triagem de Alcoólicos Anônimos, para determinar quem está apto a ser membro.” Releia o título. Não amigos do grupo. Um comitê de triagem, decidindo sobre aptidão, numa Irmandade cujo único requisito é o desejo de parar de beber. Ninguém invadiu aquela sala. Alguém os convidou, porque eram respeitáveis e pareciam as pessoas certas para ter por perto. É assim que acontece — não à força, mas com ajuda. A forma longa não deixa brecha para isso (Livro Azul, p. 563): “não podemos recusar ninguém que queira se recuperar.” Ninguém. Nem por um pastor, um clínico ou uma ficha de admissão. Então, quando um prédio lhe disser que vai “avaliar” se você está pronto para A.A., você está olhando para quatro pastores na primeira fila. A.A. não tem comitê de triagem. Nunca aceitou um.

Para refletir

Alguém convidou os pastores a entrar porque pareciam as pessoas certas. A quem permiti decidir se eu me qualifico?

Fundamentado em: Dr. Bob e os Bons Veteranos; Livro Azul, forma longa, Tradição 3 (p. 563).

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.