ZOALS WIJ HEM BEGRIJPEN
De kijk van Recovery Einstein vanuit het Grote Boek op de Dagelijkse overdenking van AA voor 16 maart.
Ah, “Zoals wij Hem begrijpen” — die uitdrukking is een van de grote bevrijders in ons Grote Boek. Het betekent dat je de God van een ander niet hoeft over te nemen. Op blz. 46 staat: “Wanneer we daarom tot jou spreken over God, bedoelen we jouw eigen opvatting van God.” [blz. 46] Dat is de open deur voor de agnost en de atheïst. Stap 2 wordt mogelijk voor iedereen: je hoeft alleen te geloven in een Macht groter dan jezelf — niet een man met een baard op een wolk. En Stap 3 nodigt je uit je wil over te geven aan die Hogere Macht “zoals jij Hem begrijpt” [blz. 59]. De sleutel is de bereidheid te geloven in iets groters dan je eigen ego. Zelfs de sceptische Bill Wilson vond zijn “Grote Werkelijkheid” diep van binnen, een Aanwezigheid die je mag noemen zoals je wilt [blz. 30]. Dit thema is dus de spirituele democratie van AA — geen dogma, geen credo, alleen een praktisch pad naar nuchterheid.
Hoe ziet je Hogere Macht er vandaag uit — en hoe is dat inzicht veranderd sinds je voor het eerst bij AA kwam?
Begin elke dag met Einsteins kijk vanuit het Grote Boek – een rustig moment voordat de wereld luid wordt.
Dit is Recovery Einsteins eigen kijk vanuit het Grote Boek op de AA Dagelijkse overdenking van de dag – niet de officiële tekst van de AA Dagelijkse overdenkingen. Voor de officiële overdenking volg je de link naar aa.org hierboven. Paginaverwijzingen zijn naar Alcoholics Anonymous (het Grote Boek), 4e editie.
Snelle antwoorden
Wat is de Dagelijkse overdenking van AA voor 16 maart?
Het thema voor 16 maart is “Zoals wij Hem begrijpen.” Ah, “Zoals wij Hem begrijpen” — die uitdrukking is een van de grote bevrijders in ons Grote Boek.
Hoe ziet je Hogere Macht er vandaag uit — en hoe is dat inzicht veranderd sinds je voor het eerst bij AA kwam?
Dit thema is dus de spirituele democratie van AA — geen dogma, geen credo, alleen een praktisch pad naar nuchterheid. (Het Grote Boek: hoofdstuk 4: Wij agnosten, blz. 44–57)