Krok 3: Podjęliśmy decyzję

Krok 3 brzmi: „Podjęliśmy decyzję, aby powierzyć naszą wolę i nasze życie opiece Boga, tak jak Go rozumieliśmy.” Zauważ, o co prosi: o decyzję, a nie o całe życie doskonałego poddania złożone z góry. W Kroku 1 przyznaliśmy, że jesteśmy pokonani. W Kroku 2 uwierzyliśmy, że Siła większa od nas samych może nas uzdrowić. W Kroku 3 decydujemy się pozwolić tej Sile działać. Strona 60 przygotowuje grunt trzema prostymi przekonaniami: że byliśmy alkoholikami i nie potrafiliśmy kierować własnym życiem, że prawdopodobnie żadna ludzka siła nie mogłaby uwolnić nas od alkoholizmu, oraz „Że Bóg mógł i chciał to zrobić, jeśli się Go szukało.” Przekonani o tych trzech rzeczach, byliśmy przy Kroku 3 (s. 60).

Słowa tak jak Go rozumieliśmy to szeroko otwarte drzwi tego programu. Książka mówi wprost: „Kiedy więc mówimy ci o Bogu, mamy na myśli twoje własne pojęcie Boga” (s. 47). Bill W. otrzymał ten sam dar, gdy jego przyjaciel Ebby zapytał: „Dlaczego nie wybierzesz sobie własnego pojęcia Boga?” (s. 12). Nikt nie wręcza nam teologii. Zaczynamy tam, gdzie jesteśmy, z takim uczciwym pojęciem, na jakie nas stać, i podejmujemy decyzję.

Gdzie w Wielkiej Księdze jest Krok 3

Krok jest na stronie 59, w rozdziale 5, „Jak to działa”, a wskazówki ciągną się od strony 60 do 63, z przejściem do Kroku 4 na stronie 64. Grunt przygotowano rozdział wcześniej: „My, agnostycy” (strony 44–57) usuwa religijne zastrzeżenia, zanim tu dotrzemy, a Dodatek II przypomina, że gotowość, uczciwość i otwarty umysł są niezbędne do wyzdrowienia (s. 568). Jeśli Krok 3 wydaje się zbyt wielki, te strony są pasem startowym.

Jak Wielka Księga uczy nad nim pracować

Książka zaczyna od diagnozy, nie od wskazówek. Życie oparte na samowoli raczej nie może się udać, mówi nam na stronie 60, a potem maluje obraz aktora, który chce reżyserować całe przedstawienie (strony 60 i 61). Werdykt pada na stronie 62: „Egoizm – egocentryzm! To, jak sądzimy, jest korzeniem naszych kłopotów.” Gdybyśmy myśleli, że to opis kogoś innego, ta sama strona dodaje: „Alkoholik to skrajny przykład samowoli, która wymknęła się spod kontroli, choć on sam zwykle tak nie uważa” (s. 62).

Lekarstwo przychodzi od razu. „Przede wszystkim musieliśmy przestać bawić się w Boga. To nie działało” (s. 62). Następnie zdecydowaliśmy, że Bóg będzie naszym Reżyserem w tym dramacie życia. „On jest Zwierzchnikiem; my jesteśmy Jego wykonawcami” (s. 62). Tak wygląda cały Krok 3: rezygnujemy ze stanowiska dyrektora generalnego wszechświata. Strona 63 sugeruje, by postawić ten krok z kimś wyrozumiałym, na przykład ze współmałżonkiem, bliskim przyjacielem lub doradcą duchowym, choć dodaje, że lepiej spotkać się z Bogiem sam na sam niż z kimś, kto mógłby nie zrozumieć. Potem przychodzi Modlitwa Trzeciego Kroku, która zaczyna się od słów: „Boże, ofiaruję siebie Tobie, abyś mnie uformował i uczynił ze mną to, co będzie zgodne z Twoją wolą. Uwolnij mnie ode mnie samego, żebym mógł lepiej spełniać Twoją wolę” (s. 63; w przekładzie polskiej Wspólnoty AA). Książka dodaje: „Brzmienie było oczywiście zupełnie dowolne, byle tylko wyrazić tę myśl, wypowiadając ją bez zastrzeżeń” (s. 63). Myśl wypowiedziana bez zastrzeżeń. Na tym polega ta praca.

Co się zmienia, gdy podejmujemy decyzję

Strona 63 ani nie przesadza z opisem skutków, ani ich nie umniejsza. „Gdy szczerze zajęliśmy takie stanowisko, nastąpiły najróżniejsze niezwykłe rzeczy.” Mieliśmy nowego Pracodawcę, mówi książka, który zapewniał nam to, czego potrzebowaliśmy, gdy trzymaliśmy się blisko Niego i dobrze wykonywaliśmy Jego pracę. Mniej interesowaliśmy się sobą i naszymi małymi planami, a bardziej tym, co możemy wnieść w życie (s. 63). Gdy napływały nowa siła i spokój, zaczęliśmy tracić lęk przed dniem dzisiejszym, jutrem i tym, co po śmierci. „Narodziliśmy się na nowo” (s. 63). Książka mówi uczciwie, że to dopiero początek, choć jakiś skutek, czasem bardzo wielki, odczuwa się od razu (s. 63).

Lęk pod spodem tego Kroku

Oto ten lęk, powiedziany wprost: jeśli powierzę swoją wolę i swoje życie, stracę siebie. Bóg odbierze mi wszystko, co lubię, zapisze mnie do religii, której nigdy nie wybrałem, i będzie kierował moim życiem jak strażnik więzienny. Ale spójrz na rzeczywiste słowa Kroku. Powierzamy nasze życie opiece Boga, a opieka to coś, co daje pasterz, nie strażnik. Krok 1 nauczył nas już, że nigdy tak naprawdę nie mieliśmy kontroli; nasze najlepsze kierowanie doprowadziło nas tutaj (s. 60). Nie oddajemy kontroli, którą mamy; przestajemy udawać, że ją mamy. Jedyne, co kosztuje nas Krok 3, to wyczerpująca posada bawienia się w Boga, a strona 62 powiedziała już, jak nam na tej posadzie szło.

Jedno ostrzeżenie i jeden kierunek. Książka mówi na stronie 64, że nasza decyzja, choć istotna i kluczowa, mogłaby mieć niewielki trwały skutek, gdyby zaraz po niej nie nastąpił usilny wysiłek, by zmierzyć się z tym, co w nas samych nas blokowało. Decyzja bez działania blednie. Nie siedzimy więc i nie podziwiamy Kroku 3; ruszamy do energicznego działania, do wnikliwej osobistej inwentury. Nazywa się to Krokiem 4.