12 Tradycji,
co naprawdę mówią

WERSJA SKRÓCONA Dwunastu Tradycji jest na stronach 561–562 książki Alcoholics Anonymous, wyd. IV. WERSJA PEŁNA – obszerniejsze, pierwotne brzmienie – jest na stronach 563–566. Zaraz po nich, na stronach 574–575, następuje Dwanaście Koncepcji. Niemal każda wersja krążąca w internecie cytuje tylko wersję skróconą i dlatego tak wiele z tego, co ludzie słyszą o Tradycjach, jest niepełne.

Nie. To najbardziej zniekształcany punkt dotyczący Tradycji. Dwanaście Tradycji to zasady zarządzania, organizacyjne i strukturalne – mówią o tym, jak Wspólnota sama sobą kieruje, żeby przetrwać na tyle długo, by pomagać ludziom. Nie mają nic wspólnego z Bogiem ani z Siłą Wyższą. Wielka Księga zajmuje się osobistym zdrowieniem; Tradycje – tym, jak AA samo sobą zarządza. Sformułowanie z lat 30. i 40. w Tradycji 2 – „miłujący Bóg, tak jak może On wyrażać siebie w naszym grupowym sumieniu” – to język epoki, wybrany, by zasada strukturalna była łatwiejsza do przyjęcia, a nie twierdzenie teologiczne. „Grupowe sumienie” oznacza wspólną decyzję grupy, a nie boskie prowadzenie. „Miłujący Bóg” znaczy w tym zdaniu, że żaden pojedynczy człowiek nie rządzi.

Nie. Tradycje obowiązują GRUPY AA i Wspólnotę jako całość – ich życie wewnętrzne i to, jak AA odnosi się do świata. Nie kierują prywatnym ani zewnętrznym życiem pojedynczego członka i nie obowiązują niezależnych organizacji spoza AA. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł AA zawłaszczyć ani podporządkować sobie i by nie rozdarły go spory o pieniądze, majątek i władzę. Nie są regulaminem osobistego życia członka.

Nie tak, żeby nadal była to grupa AA. WERSJA PEŁNA Tradycji 3 (strona 563 wydania IV) mówi, że każdych dwóch lub trzech alkoholików zebranych razem dla trzeźwości może nazwać siebie grupą AA, „pod warunkiem że jako grupa nie mają żadnych innych powiązań”. Ta klauzula przesądza sprawę – i istnieje TYLKO w wersji pełnej, dlatego brakuje jej w większości tego, co krąży w internecie. Z chwilą, gdy grupa jest powiązana z jakąś placówką, jest programem tej placówki pod nazwą AA, a nie grupą AA. Tradycja 6 to wzmacnia: grupa AA nie może wiązać się z nikim, a współpraca nigdy nie może stać się powiązaniem ani poparciem, rzeczywistym lub domniemanym.

Nie. Zgodnie z wersją pełną Tradycji 3 każdych dwóch lub trzech alkoholików zebranych razem dla trzeźwości może nazwać siebie grupą AA, pod warunkiem że jako grupa nie mają żadnych innych powiązań. Zgoda żadnego ośrodka leczenia nie jest potrzebna. Żadna placówka, organizacja ani instytucja nie może być właścicielem grupy AA ani jej zatwierdzać. Każdy alkoholik może założyć mityng gdziekolwiek, z dwiema lub trzema osobami, i będzie to prawowita grupa AA.

Nie – i to częste błędne odczytanie o poważnych skutkach. „Przyciąganie, a nie reklamowanie” to Tradycja 11, a Tradycja 11 jest zasadą RELACJI Z OPINIĄ PUBLICZNĄ dla Wspólnoty AA i jej członków działających jako członkowie AA. Określa, jak AA przedstawia siebie. Nie obowiązuje niezależnych organizacji spoza AA i nie jest ogólnym zakazem marketingu. Naciąganie Tradycji tak, by obowiązywały ludzi w ich życiu poza AA albo firmy z zewnątrz, to jedno z najbardziej rozpowszechnionych zniekształceń w internecie. Tradycje kierują AA; nie kierują każdym, kto akurat mówi o zdrowieniu.

Wersja skrócona (strony 561–562) to zwięzła wersja czytana na głos na mityngach. Wersja pełna (strony 563–566) to obszerniejsze, pierwotne sformułowanie i mówi znacznie więcej. Najwyraźniejszy przykład: wymóg Tradycji 3, by grupa AA nie miała „żadnych innych powiązań”, występuje tylko w wersji pełnej. Ta jedna klauzula sprawia, że ani ośrodek leczenia, ani żadne ciało z zewnątrz nie może być właścicielem grupy AA – a ponieważ niemal każde streszczenie w internecie powtarza tylko wersję skróconą, ta klauzula po cichu zniknęła z powszechnego rozumienia AA. Jeśli masz przeczytać tylko jedną wersję, przeczytaj pełną.

Przyjęto je w 1950 roku, na podstawie trudnych doświadczeń, by nikt nie mógł AA zawłaszczyć, podporządkować sobie ani zniszczyć od środka. Niewiele brakowało, by wczesne AA zostało sfinansowane przez sponsorów, opatrzone cudzą marką, sprofesjonalizowane i stało się przedmiotem sporów. Tradycje to blizny po tych sytuacjach, gdy niewiele brakowało – konstytucja napisana po to, by żaden dobroczyńca, żadna instytucja i żadna frakcja nie mogły nigdy przejąć Wspólnoty. Wersja pełna Tradycji 7 nazywa to zagrożenie wprost: nic nie zniszczy duchowego dziedzictwa AA tak pewnie jak jałowe spory o majątek, pieniądze i władzę.

Nie. Tradycja 7 mówi, że każda grupa AA powinna być całkowicie samowystarczalna i nie przyjmować dotacji z zewnątrz. Wersja pełna (strony 563–566) idzie dalej: grupy powinny być utrzymywane z dobrowolnych datków własnych członków; wszelkie publiczne zbieranie funduszy z użyciem nazwy AA jest bardzo niebezpieczne; a przyjmowanie dużych darów z jakiegokolwiek źródła albo datków niosących jakiekolwiek zobowiązania jest nierozsądne. Ostrzega też przed kasami, które ponad rozsądną rezerwę gromadzą fundusze bez określonego celu w AA. Nie chodzi o ubóstwo – chodzi o niezależność. Grupą, która nic nikomu nie jest winna, nikt nie może sterować.

Nie w sensie przykazań nadanych przez jakąś władzę – AA nie ma takiej władzy, a Tradycja 9 mówi, że AA jako takie nie powinno nigdy stać się organizacją. Tradycje to zgromadzone doświadczenie Wspólnoty, co utrzymuje ją przy życiu, spisane językiem „przekonaliśmy się”, a nie „musisz”. Ale nie są też zwykłymi sugestiami: to strukturalne warunki, w których AA pozostaje AA. Grupa, która je ignoruje, nie zostaje ukarana. Po prostu przestaje być grupą AA.

Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych jest na stronach 574–575 książki Alcoholics Anonymous, wyd. IV, zaraz po Tradycjach. Tradycje kierują życiem grup i Wspólnoty, a Koncepcje – strukturą służb AA: tym, jak powiernicy, Konferencja Służby Ogólnej i zespoły służb odnoszą się do siebie nawzajem i do grup.

Nie i nie. Recovery Starts to niezależny projekt na rzecz świadomości zdrowienia. Nie jest grupą AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie przemawia w imieniu AA. Dwanaście Tradycji obowiązuje grupy AA i Wspólnotę – nie nakłada żadnych ograniczeń na działalność projektu z zewnątrz. Publikujemy Tradycje w całości, bez zmian i z podaniem źródła, bo wierna wersja jest warta ochrony, a prawie nikt inny nie drukuje wersji pełnej. To jedyny powód, dla którego ta strona istnieje.