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Tradição 2 · 13 de fevereiro

Devidamente Informado

Tradições diárias · 13 de fevereiro

A ameaça hoje

Uma consciência de grupo só decide bem quando os membros têm os fatos, então uma reunião de negócios a que os fatos são negados não está decidindo nada. Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Mais difícil ainda de aceitar era o fato agora comprovado de que a consciência do grupo, quando devidamente informada dos fatos, das questões e dos princípios envolvidos, era muitas vezes mais sábia do que qualquer líder, autonomeado ou não.” Leia a condição no meio: devidamente informada. A sabedoria do grupo depende de ver o que ele está decidindo. A Forma Longa dá a esse grupo informado a palavra final (Livro Azul, p. 563): “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” A ameaça de hoje é o voto dado no escuro. O tesoureiro lê um saldo, mas ninguém vê para onde o dinheiro foi. O aluguel está resolvido, e ninguém pergunta por quem. Uma reunião é avisada de que o seu horário vai mudar, como comunicado, sem nenhum motivo. Numa sala de instituição, a reunião de negócios pode nem existir, e as decisões do programa chegam como notícia. Um grupo que não consegue ver o próprio dinheiro, aluguel e arranjos não está decidindo. Outra pessoa está, e o grupo está sendo informado. Teste esta noite: peça para ver o relatório do tesoureiro e as atas do seu grupo e repare como a sala responde.

Para refletir

Bill disse que a consciência de grupo é mais sábia do que qualquer líder quando está devidamente informada dos fatos. Os membros do meu grupo conseguem ver o próprio dinheiro e as próprias atas?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — Tradição Dois).

Tradição 2

“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.