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Tradição 2 · 14 de fevereiro

Deixado de Lado na Eleição

Tradições diárias · 14 de fevereiro

Como um grupo a quebra

Uma eleição é o freio de um grupo sobre um líder que começa a mandar, e um grupo quebra a Tradição Dois quando deixa de usá-lo. Bill W. escreveu em 1947 (folheto P-17 de A.A., p. 38): “Em lugar nenhum de A.A. se vê qualquer autoridade humana constituída que possa obrigar um grupo de A.A. a fazer o que quer que seja.” Constituída quer dizer oficialmente instituída. Depois explicou por que um líder não pode se tornar uma: “Alguns grupos de A.A., por exemplo, elegem os seus líderes. Mas, mesmo com esse mandato, cada líder logo descobre que, embora possa sempre guiar pelo exemplo ou pela persuasão, nunca pode mandar, sob pena de, na hora da eleição, se ver deixado de lado.” Um mandato é a permissão que um voto dá. Repare no que isso depende: uma hora de eleição. Imagine um grupo cuja secretária ocupa a função há seis anos porque ninguém mais se candidatou e ninguém convocou a votação. Ela agora escolhe as leituras, os palestrantes e quem assina no banco. Ela não era uma chefe quando o grupo a elegeu. O grupo a fez chefe ao nunca mais votar. A Forma Longa mantém a decisão com os membros (Livro Azul, p. 563): “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” Teste esta noite: pergunte quando o seu grupo elegeu o seu secretário pela última vez e quando vai eleger o próximo.

Para refletir

Um líder jamais manda num grupo que ainda faz as suas eleições. Quando foi que o meu grupo elegeu o seu secretário pela última vez?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 38 (Bill W., “A.A. terá algum dia um governo pessoal?”, 1947).

Tradição 2

“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.