Tradições diárias
Doze meses. Doze Tradições. Outubro é a Tradição 10.
Meio milhão
Uma saída para meio milhão de alcoólicos morreu porque tomou partido em brigas públicas, e a primeira coisa que perdeu foi o bêbado. Bill W. contou a história dos Washingtonianos, um movimento um século mais velho que A.A. (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “No início a sociedade era composta inteiramente de alcoólicos tentando ajudar uns aos outros.” O número de membros “passou da marca de quinhentos mil.” Então eles “permitiram que políticos e reformadores, alcoólicos e não alcoólicos, usassem a sociedade para os seus próprios fins.” Oradores tomaram partido sobre a escravidão. Alguns viraram cruzados da temperança, empenhados em secar o país inteiro. “Em pouquíssimos anos haviam perdido completamente a eficácia em ajudar alcoólicos, e a sociedade desmoronou.” É por isso que a forma longa da Tradição 10 cita pelo nome a “reforma do álcool” (Livro Azul, p. 565). Um bebedor que ouve dizer que as salas são a favor ou contra o seu partido, a sua igreja ou o seu bar tem mais um motivo para nunca entrar. Hoje a pressão vem como campanha: uma lei sobre bebida, uma briga por verba e alguém falando em nome da “comunidade da recuperação” como se as pessoas nas salas tivessem assinado embaixo. Teste esta noite: pergunte se o nome da sua reunião aparece em algum lugar fora da sala, do lado de alguém.
Meio milhão de alcoólicos sóbrios perderam o poder de ajudar o próximo bêbado assim que a sua sociedade tomou partido em público. Existe algum bebedor que ficaria fora da minha sala por causa de um lado que ela tomou?
Outubro · Tradição 10
Tradição 10 · Forma curta
“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Por que elas existem
As Doze Tradições foram adotadas em 1950 por um único motivo: impedir que A.A. se tornasse propriedade de alguém. Não de um benfeitor, não de um centro de tratamento, não de quem quer que estivesse por acaso pagando o aluguel. São a constituição da Irmandade — escrita a partir de quase-acidentes que A.A. realmente viveu.
A maior parte do que circula na internet cita apenas a forma curta (pp. 561–562) e descarta o resto sem alarde. Por isso colocamos em primeiro lugar a Forma Longa, pp. 563–566 — onde as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula da Tradição 3 segundo a qual um grupo é A.A. somente se, “como grupo, não tiver nenhuma outra afiliação”? Ela existe somente na Forma Longa. É a cláusula que diz que nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. É também a cláusula que a internet esqueceu.
Mais uma coisa, porque isso é confundido o tempo todo: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Como agosto se lê. O mês abre dia a dia — um ângulo da Tradição de cada vez, onde os grupos erram com ela e o motivo pelo qual foi escrita — e depois se assenta em cinco perguntas, percorridas em sequência: o que especificamente ameaçava A.A. · como os fundadores resolveram isso antes de existir uma Tradição · onde esse mesmo perigo vive hoje · como um grupo se afasta dela por conta própria · como ela é esvaziada por fora. Tudo o que está entre aspas é a redação do próprio A.A., reproduzida fielmente — por nós traduzida do inglês, onde A.A. do Brasil não a publica —, com a fonte indicada no rodapé da leitura. A explicação em volta é nossa — em português simples e atual, e cenas desenhadas para mostrar como a Tradição realmente funciona na prática. Você deve sempre conseguir distinguir uma coisa da outra.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.