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Tradição 2 · 29 de fevereiro

A Única Autoridade

Tradições diárias · 29 de fevereiro

Como um grupo a quebra

O mês termina com a maneira mais antiga de um grupo abrir mão da Tradição Dois: ele se acomoda e deixa uma só pessoa decidir. Ninguém planeja isso. Um membro sempre sabe o que fazer, então os outros deixam de ir às reuniões de negócios. O pedido de literatura, o aluguel, o formato, os bolos de aniversário: uma só pessoa cuida de tudo, e o grupo agradece. Os anos passam, e o grupo tem uma consciência no papel e um dono de fato. A.A. como um todo já enfrentou a mesma pergunta: os membros poderiam mesmo ser confiáveis para dirigir os seus próprios assuntos? Na primeira Conferência de Serviços Gerais, em 1951, delegados escolhidos pelos grupos enfrentaram questões difíceis sobre as quais o pessoal da sede estava inseguro. Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Embora os seus conselhos às vezes fossem contrários às nossas próprias opiniões, vimos que muitas vezes eles tinham razão.” E depois: “A nossa consciência de grupo poderia agir com segurança como a única autoridade e guia seguro de Alcoólicos Anônimos.” Única quer dizer só uma. Essa frase é o mês inteiro, e a Forma Longa a disse primeiro (Livro Azul, p. 563): “uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” Só funciona quando os membros comparecem e decidem. Teste esta noite: vá à próxima reunião de negócios do seu grupo e, se não houver uma, peça que ela aconteça.

Para refletir

A.A. descobriu que a sua consciência de grupo podia ser, com segurança, a única autoridade, mas só porque os membros apareceram. Estarei na próxima reunião de negócios do meu grupo?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 2 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Serviço: o Terceiro Legado — a primeira Conferência de Serviços Gerais, 1951).

Tradição 2

“Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.