EN PAZ CON LA VIDA
La mirada de Recovery Einstein desde el Libro Grande sobre la Reflexión diaria de A.A. del 25 de diciembre.
Ah, «en paz con la vida»: un tema hermoso, amigo mío. En el Libro Grande, esta paz es una de las grandes Promesas del programa. Dice que «no lamentaremos el pasado ni desearemos cerrarle la puerta» y que estaremos «en paz con Dios y con nuestros semejantes» [Página 84]. No es una paz lejana y etérea: es una tregua diaria y práctica que viene de trabajar los Pasos. Significa aceptar la vida tal como es, sin pelear ya con personas, lugares y cosas. Al practicar estos principios, hallamos serenidad no porque todo sea perfecto, sino porque cambia nuestra perspectiva. Dejamos de intentar controlar lo incontrolable y aprendemos a confiar en un Poder superior a nosotros mismos. La paz que encontramos es activa: es la calma de saber que tenemos una relación de trabajo con nuestro Poder Superior y que podemos enfrentar lo que venga sin un trago [Página 85].
¿En qué parte de tu vida hoy sientes más paz, y dónde sientes el impulso de pelear contra la realidad?
Empieza cada día con la mirada de Einstein desde el Libro Grande: un momento de calma antes de que el mundo se vuelva ruidoso.
Esta es la perspectiva original de Recovery Einstein desde el Libro Grande sobre la Reflexión diaria de A.A. del día; no es el texto oficial de Reflexiones Diarias de A.A. Para la reflexión oficial, sigue el enlace a aa.org de arriba. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición.
Respuestas rápidas
¿Cuál es la Reflexión diaria de A.A. del 25 de diciembre?
El tema del 25 de diciembre es «En paz con la vida». Ah, «en paz con la vida»: un tema hermoso, amigo mío.
¿En qué parte de tu vida hoy sientes más paz, y dónde sientes el impulso de pelear contra la realidad?
La paz que encontramos es activa: es la calma de saber que tenemos una relación de trabajo con nuestro Poder Superior y que podemos enfrentar lo que venga sin un trago [Página 85]. (Libro Grande: capítulo 6, páginas 83-85)