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Una lectura al día

Tradiciones diarias

Doce meses. Doce Tradiciones. Octubre es la Tradición 10.

Última lectura · 1 de octubre La amenaza

Medio millón

Una salida para medio millón de alcohólicos murió porque tomó partido en peleas públicas, y lo primero que perdió fue al borracho. Bill W. contó la historia de los Washingtonianos, un movimiento un siglo anterior a A.A. (A.A. llega a su mayoría de edad): "Al principio la sociedad estaba compuesta enteramente por alcohólicos que trataban de ayudarse unos a otros." Su membresía "superó la marca de los quinientos mil". Luego "permitieron que políticos y reformadores, alcohólicos y no alcohólicos por igual, usaran la sociedad para sus propios fines." Los oradores tomaron partido sobre la esclavitud. Algunos se volvieron cruzados de la templanza, empeñados en dejar seco a todo el país. "En muy pocos años perdieron por completo su eficacia para ayudar a los alcohólicos, y la sociedad se derrumbó." Por eso la forma larga de la Tradición 10 nombra por su nombre la "reforma del alcohol" (Libro Grande, p. 565). Un bebedor que oye que las salas están a favor o en contra de su partido, su iglesia o su bar tiene una razón más para no entrar jamás. Hoy el tirón viene en forma de campaña: una ley sobre el alcohol, una disputa por fondos y alguien que habla en nombre de "la comunidad de recuperación" como si las personas de las salas hubieran firmado. Compruébalo esta noche: pregunta si el nombre de tu reunión aparece en algún lugar fuera de la sala, del lado de alguien.

Para meditar

Medio millón de alcohólicos sobrios perdieron su poder de ayudar al siguiente borracho cuando su sociedad tomó partido en público. ¿Hay un bebedor que se quedaría fuera de mi sala por un bando que ha tomado?

Octubre · Tradición 10

1 de octubre Medio millón la amenaza 2 de octubre Según lo elijamos antes de la Tradición 3 de octubre Ninguna opinión la amenaza de hoy 4 de octubre Once a dos cómo la rompe un grupo 5 de octubre Evangelista o reformador cómo la capturan 6 de octubre El tipo correcto de educación la amenaza 7 de octubre Cincuenta por ciento antes de la Tradición 8 de octubre La cuenta no tiene rostro la amenaza de hoy 9 de octubre Leído desde el frente cómo la rompe un grupo 10 de octubre Un silencio tan grande cómo la capturan 11 de octubre El otro lado de la misma pelea la amenaza 12 de octubre Una máquina de guerra que nunca pelearía antes de la Tradición 13 de octubre Conocido la amenaza de hoy 14 de octubre Por buena que sea cómo la rompe un grupo 15 de octubre Un nuevo instrumento de acción social cómo la capturan 16 de octubre Qué borrachos van a la cárcel la amenaza 17 de octubre El amigo decepcionado antes de la Tradición 18 de octubre Incluso una causa digna la amenaza de hoy 19 de octubre El volante cómo la rompe un grupo 20 de octubre Superado en votos por el presupuesto cómo la capturan 21 de octubre Sobrio como un juez la amenaza 22 de octubre Citado con alegría antes de la Tradición 23 de octubre Gente agresiva por naturaleza la amenaza de hoy 24 de octubre En la lista cómo la rompe un grupo 25 de octubre En nombre de A.A. y de nuestro grupo cómo la capturan 26 de octubre Dieron por hecho la amenaza 27 de octubre En la controversia pública antes de la Tradición 28 de octubre Sin motivo de discusión la amenaza de hoy 29 de octubre Nuestro único objetivo cómo la rompe un grupo 30 de octubre Prácticamente nunca cómo la capturan 31 de octubre Estábamos tan emocionados la amenaza

Tradición 10 · Forma corta

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Forma corta: pp. 561–562. Forma larga: pp. 563–566. Si solo vas a leer una, lee la larga.

Por qué existen

Las Doce Tradiciones se adoptaron en 1950 por una sola razón: impedir que A.A. tuviera dueño. Ni un benefactor, ni un centro de tratamiento, ni quien sea que estuviera pagando la renta. Son la constitución de la Comunidad, escrita a partir de situaciones límite que A.A. realmente vivió.

Casi todo lo que circula en internet cita solo la forma corta (pp. 561–562) y deja caer en silencio el resto. Por eso ponemos por delante la Forma Larga, pp. 563–566, donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. ¿La cláusula de la Tradición 3 según la cual un grupo es de A.A. solo si "como grupo, no tiene ninguna otra afiliación"? Existe solo en la Forma Larga. Es la cláusula que dice que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. Y es también la cláusula que internet olvidó.

Una cosa más, porque se confunde constantemente: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas. No son un reglamento para tu vida personal.

Cómo se lee agosto. El mes abre día a día —un ángulo de la Tradición a la vez, dónde se tuercen los grupos con ella y la razón por la que se escribió— y luego se asienta en cinco preguntas, seguidas una tras otra: qué amenazó concretamente a A.A. · cómo lo resolvieron los fundadores antes de que existiera una Tradición · dónde vive hoy ese mismo peligro · cómo se desvía un grupo por su cuenta · cómo se la vacía desde afuera. Todo lo que va entre comillas son palabras del propio A.A., impresas exactamente, con la fuente nombrada al pie de la lectura. La explicación que las rodea es nuestra: lenguaje moderno y sencillo, y escenas pensadas para mostrar cómo se vive realmente la Tradición. Siempre debes poder distinguir cuál es cuál.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).