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Las Doce Tradiciones

La forma extensa de las Doce Tradiciones, tal como aparece en el Libro Grande (Alcohólicos Anónimos, 4.ª edición, págs. 563–566).

1. Cada miembro de Alcohólicos Anónimos no es más que una pequeña parte de un gran todo. A.A. tiene que seguir viviendo o la mayoría de nosotros seguramente moriremos. Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar. Pero el bienestar individual viene inmediatamente después.
2. Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo.
3. Nuestra membresía debe incluir a todos los que sufren de alcoholismo. Por eso no podemos rechazar a ninguno que quiera recuperarse. Tampoco debe la membresía de A.A. depender del dinero ni de la conformidad. Dos o tres alcohólicos reunidos para lograr la sobriedad pueden llamarse un grupo de A.A., siempre que, como grupo, no tengan ninguna otra afiliación.
4. En lo que respecta a sus propios asuntos, cada grupo de A.A. debe responder solo ante su propia conciencia. Pero cuando sus planes afecten también el bienestar de los grupos vecinos, esos grupos deben ser consultados. Y ningún grupo, comité regional ni individuo debe tomar jamás una acción que pudiera afectar gravemente a A.A. como un todo sin consultar a los custodios de la Junta de Servicios Generales. En tales asuntos, nuestro bienestar común es primordial.
5. Cada grupo de Alcohólicos Anónimos debe ser una entidad espiritual que tenga un solo objetivo primordial: el de llevar su mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.
6. Los problemas de dinero, propiedad y autoridad pueden fácilmente desviarnos de nuestro objetivo espiritual primordial. Pensamos, por lo tanto, que toda propiedad de cierta importancia que sea de verdadera utilidad para A.A. debe constituirse en una corporación aparte y administrarse por separado, dividiendo así lo material de lo espiritual. Un grupo de A.A., como tal, nunca debe dedicarse a los negocios. Las ayudas secundarias de A.A., como los clubes o los hospitales, que requieren mucha propiedad o administración, deben constituirse en corporación y quedar tan separadas que, si fuera necesario, los grupos puedan descartarlas libremente. Por lo tanto, tales entidades no deben usar el nombre de A.A. Su administración debe ser responsabilidad exclusiva de las personas que las sostienen económicamente. En el caso de los clubes, suelen preferirse administradores de A.A. Pero los hospitales, así como otros lugares de recuperación, deben estar bien fuera de A.A. y bajo supervisión médica. Aunque un grupo de A.A. puede cooperar con cualquiera, tal cooperación nunca debe llegar al extremo de la afiliación ni del respaldo, real o implícito. Un grupo de A.A. no puede comprometerse con nadie.
7. Los grupos de A.A. deben mantenerse por completo con las contribuciones voluntarias de sus propios miembros. Pensamos que cada grupo debe alcanzar este ideal pronto; que toda solicitud pública de fondos que use el nombre de Alcohólicos Anónimos es sumamente peligrosa, la hagan grupos, clubes, hospitales u otras agencias ajenas; que aceptar donaciones grandes de cualquier fuente, o contribuciones que traigan consigo alguna obligación, no es prudente. Además, vemos con mucha preocupación aquellas tesorerías de A.A. que siguen acumulando fondos, más allá de reservas prudentes, sin ningún fin declarado de A.A. La experiencia nos ha advertido a menudo que nada puede destruir tan seguramente nuestra herencia espiritual como las disputas inútiles sobre propiedad, dinero y autoridad.
8. Alcohólicos Anónimos nunca tendrá carácter profesional. Definimos el profesionalismo como la ocupación de aconsejar a alcohólicos a cambio de remuneración. Pero podemos emplear alcohólicos en aquellos puestos donde prestarán servicios que, de otro modo, tendríamos que contratar a no alcohólicos para que los prestaran. Tales servicios especiales pueden ser bien remunerados. Pero nuestra labor habitual de «Paso Doce» nunca debe ser pagada.
9. Cada grupo de A.A. necesita la menor organización posible. Lo mejor es la dirección rotativa. El grupo pequeño puede elegir a su secretario, el grupo grande a su comité rotativo, y los grupos de una gran zona metropolitana a su comité central o de intergrupo, que a menudo emplea a un secretario de tiempo completo. Los custodios de la Junta de Servicios Generales son, en efecto, nuestro Comité de Servicios Generales de A.A. Son los guardianes de nuestra Tradición de A.A. y los receptores de las contribuciones voluntarias de A.A. con las que sostenemos nuestra Oficina de Servicios Generales de A.A. en Nueva York. Los grupos los autorizan para manejar nuestras relaciones públicas en general y garantizan la integridad de nuestra revista principal, el Grapevine de A.A. Todos estos representantes deben guiarse por el espíritu de servicio, pues los verdaderos líderes en A.A. no son más que servidores de confianza y con experiencia al servicio del conjunto. No derivan autoridad real de sus títulos; no gobiernan. El respeto universal es la clave de su utilidad.
10. Ningún grupo ni miembro de A.A. debe jamás, de modo que pueda comprometer a A.A., expresar opinión alguna sobre asuntos ajenos y polémicos, particularmente los de política, reforma del alcohol o religión sectaria. Los grupos de Alcohólicos Anónimos no se oponen a nadie. En cuanto a tales asuntos, no pueden expresar ninguna opinión.
11. Nuestras relaciones con el público en general deben caracterizarse por el anonimato personal. Creemos que A.A. debe evitar la publicidad sensacionalista. Nuestros nombres y fotografías como miembros de A.A. no deben transmitirse por radio, filmarse ni publicarse. Nuestras relaciones públicas deben guiarse por el principio de la atracción más que por el de la promoción. Nunca hay necesidad de alabarnos a nosotros mismos. Preferimos que nuestros amigos nos recomienden.
12. Y por último, nosotros, de Alcohólicos Anónimos, creemos que el principio del anonimato tiene un inmenso significado espiritual. Nos recuerda que debemos anteponer los principios a las personalidades; que en realidad debemos practicar una genuina humildad. Todo esto a fin de que nunca nos echen a perder nuestras grandes bendiciones; de que vivamos siempre en agradecida contemplación de Aquel que preside sobre todos nosotros.

La forma breve y la forma extensa, lado a lado →

Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial

Los Conceptos describen cómo funciona la estructura de servicio mundial de A.A. — desde la conciencia de grupo hasta la Junta de Servicios Generales. Escritos por Bill W. en 1962.

1. La responsabilidad final y la autoridad fundamental de los servicios mundiales de A.A. deben residir siempre en la conciencia colectiva de toda nuestra Comunidad.
2. La Conferencia de Servicios Generales de A.A. se ha convertido, para casi todo propósito práctico, en la voz activa y la conciencia efectiva de toda nuestra Comunidad en sus asuntos mundiales.
3. Para asegurar un liderazgo eficaz, debemos dotar a cada elemento de A.A. —la Conferencia, la Junta de Servicios Generales y sus corporaciones de servicio, el personal, los comités y los ejecutivos— de un tradicional “Derecho de Decisión”.
4. En todos los niveles de responsabilidad, debemos mantener un tradicional “Derecho de Participación”, que permita una representación con voto en proporción razonable a la responsabilidad que cada uno debe desempeñar.
5. En toda nuestra estructura debe prevalecer un tradicional “Derecho de Apelación”, para que se escuche la opinión de la minoría y se consideren con cuidado los agravios personales.
6. La Conferencia reconoce que la iniciativa principal y la responsabilidad activa en la mayoría de los asuntos de servicio mundial deben ejercerlas los custodios miembros de la Conferencia, actuando como la Junta de Servicios Generales.
7. La Carta Constitutiva y los Estatutos de la Junta de Servicios Generales son instrumentos legales que facultan a los custodios para administrar y dirigir los asuntos del servicio mundial. La Carta de la Conferencia no es un documento legal; depende de la tradición y de la bolsa de A.A. para su eficacia final.
8. Los custodios son los principales planificadores y administradores de la política general y de las finanzas. Tienen la supervisión como guardianes de los servicios constituidos como corporaciones independientes y en actividad constante, y la ejercen mediante su facultad de elegir a todos los directores de esas entidades.
9. Un buen liderazgo de servicio en todos los niveles es indispensable para nuestro funcionamiento y seguridad futuros. El liderazgo principal del servicio mundial, ejercido en otro tiempo por los fundadores, tiene que ser asumido necesariamente por los custodios.
10. Toda responsabilidad de servicio debe ir acompañada de una autoridad de servicio equivalente, y el alcance de esa autoridad debe estar bien definido.
11. Los custodios deben contar siempre con los mejores comités, directores de servicios corporativos, ejecutivos, personal y asesores posibles. La composición, las cualificaciones, los procedimientos de incorporación y los derechos y deberes serán siempre asuntos de seria preocupación.
12. La Conferencia observará el espíritu de la tradición de A.A., cuidando de que nunca llegue a ser sede de riqueza o poder peligrosos; de que contar con fondos de operación suficientes y con una reserva sea su principio financiero prudente; de que no coloque a ninguno de sus miembros en una posición de autoridad absoluta sobre los demás; de que tome todas las decisiones importantes mediante discusión, voto y, siempre que sea posible, por unanimidad sustancial; de que sus acciones nunca sean personalmente punitivas ni una incitación a la controversia pública; de que nunca realice actos de gobierno y de que, como la Sociedad a la que sirve, permanezca siempre democrática en pensamiento y acción.

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Pregúntale a Einstein sobre cualquier Tradición, Concepto o pasaje del Libro Grande. Cuatro modos de IA fundados estrictamente en la doctrina de A.A.