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Tradición 4 · 1 de abril

Pero gobierno, no

Tradiciones diarias · 1 de abril

La amenaza

La Tradición Cuatro responde a la amenaza más antigua que enfrenta un grupo: que alguien ajeno a él decida cómo debe funcionar, y uno de los primeros en intentarlo fue el propio cofundador de A.A. Bill W. quiso manejar todo el movimiento desde Nueva York, y contó lo que pasó (A.A. llega a su mayoría de edad): «Pero pronto descubrí que no podía hacer tal cosa. Ni tampoco nadie más en la Oficina Central de A.A.». Los grupos le respondieron con claridad: «No vamos a tener un gobierno personal en Nueva York ni en ninguna otra parte. Servicios, sí. Pero gobierno, no». La Forma Larga dejó su respuesta por escrito (Libro Grande, p. 563): «En lo que respecta a sus propios asuntos, cada grupo de A.A. no debería rendir cuentas a otra autoridad que su propia conciencia». Sus propios asuntos significa su propio negocio: cuándo y dónde se reúne, cómo se lleva la reunión, quién sirve, en qué se gasta la canasta. Otra autoridad quiere decir ninguna en absoluto: ni el fundador, ni la oficina de Nueva York, ni el dueño del local. Si el hombre que ayudó a fundar A.A. no pudo dirigir un grupo desde fuera, nadie puede. Hoy el gerente de afuera suele ser el edificio: un centro que fija la hora, el formato y quién preside la reunión, y que puede acabar con ella cuando cambia su programa. Pruébalo esta noche: pregunta quién decidió cómo funciona tu reunión y cuándo votaron los miembros por última vez al respecto.

Para meditar

Los grupos le dijeron al propio cofundador de A.A. que podía servirles, pero no gobernarlos. ¿Quién, fuera de mi grupo, decide cómo funciona?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Tradición Cuatro: «Servicios, sí. Pero gobierno, no»).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).