La idea de otro

Las palabras "un Dios amoroso" de la Tradición Dos no le dan a ningún miembro el derecho de decirle al grupo lo que Dios quiere, y no le preguntan a ningún miembro qué cree. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." ¿Dónde se manifiesta esa autoridad? En la conciencia de grupo: los miembros decidiendo juntos. No en la oración de una persona ni en la certeza de una persona. El Libro Grande ya se había negado a hacer de la fe de nadie la medida (p. 46): "Para nuestro alivio, descubrimos que no necesitábamos considerar la concepción que otro tuviera de Dios." Una concepción es una idea de algo. Un creyente, un escéptico y alguien que no cree en nada pueden sentarse en la misma reunión de negocios, y el voto de cada uno cuenta igual. La versión que circula lo pone al revés. Dice que la Tradición Dos trata de tu fe privada, o que quien suene más espiritual debería resolver los asuntos de la sala. Hoy aparece como un presidente que cierra un debate anunciando lo que Dios quiere, o un programa que viste sus reglas con palabras espirituales para que nadie discuta. Pruébalo esta noche: pregunta si alguien en tu sala ha cerrado alguna vez una votación alegando conocer la voluntad de Dios.