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Tradición 3 · 8 de marzo

No firma nada

Tradiciones diarias · 8 de marzo

La amenaza de hoy

Una reunión de A.A. no es un puesto de control, y el papel que hoy circula en muchas salas la convierte en uno. Bill W. describió la puerta en 1946 (folleto de A.A. P-17, p. 13): "Nuestra puerta de A.A. está abierta de par en par, y si la cruza y empieza a hacer algo, lo que sea, con respecto a su problema, se le considera miembro de Alcohólicos Anónimos. No firma nada, no acepta nada, no promete nada. No exigimos nada. Se une a nosotros por su sola palabra." Su sola palabra quiere decir la suya propia, la de nadie más. Esa es la promesa de la Forma Larga de que la pertenencia nunca depende del dinero ni de la conformidad, dicha en los términos más sencillos que hay. Ahora mira el papel. Una hoja de registro en la puerta que el personal recoge para los expedientes de una institución. Un comprobante del tribunal, firmado al final por quien preside, de modo que un asiento en la sala se vuelve prueba para un expediente de libertad condicional. El borracho enviado por un juez es tan bienvenido como cualquiera; esa puerta también está abierta para él. Lo que cambia es la sala. Cuando una firma es la razón por la que la gente se sienta, la reunión lleva registros para otro, y la persona que entra sin ningún papel empieza a parecer que está en el lugar equivocado. Pruébalo esta noche: ¿se firma, se recoge o se informa algo en tu reunión, y para quién es?

Para meditar

Un miembro no firma nada, no acepta nada y no promete nada; se une por su sola palabra. ¿Qué papel pasa por mi reunión, y en el expediente de quién termina?

Fundamentado en: P-17, p. 13 (Bill W., "¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?", 1946); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).