Is "meeting makers make it" in the Big Book?

No. The saying isn't in the Big Book or anywhere else in our sources. The 1939 program text talks about A.A. meetings in only a few places. Bill says "We meet frequently so that newcomers may find the fellowship" (pp. 15–16), and Chapter 11 describes the Akron weekly meeting, whose "prime object" was a place where new people could bring their problems (pp. 159–160), and where many a newcomer "capitulated entirely" on hearing a story like his own (p. 160). What the program text says protects sobriety most is something else: "nothing will so much insure immunity from drinking as intensive work with other alcoholics" (p. 89).

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« Ceux qui vont aux réunions s’en sortent » figure-t-il dans le Gros Livre ?

En bref :

Non. Cette formule ne figure pas dans le Gros Livre ni ailleurs dans nos sources.
Le texte du programme de 1939 ne parle des réunions des AA qu’en quelques endroits. Bill dit : « Nous nous réunissons fréquemment afin que les nouveaux puissent trouver la fraternité » (p. 15-16), et le chapitre 11 décrit la réunion hebdomadaire d’Akron, dont le « but premier » était d’offrir un lieu où les nouveaux pouvaient apporter leurs problèmes (p. 159-160), et où bien des nouveaux ont « capitulé entièrement » en entendant une histoire comme la leur (p. 160).
Ce que le texte du programme dit qui protège le plus la sobriété est autre chose : « rien n’assure autant l’immunité contre l’alcool qu’un travail intensif auprès d’autres alcooliques » (p. 89).

Ce que la recherche a trouvé

Toutes nos sources ont été examinées pour « meeting maker(s) », « make it » et « meeting », sauts de page raccordés. La formule n’y est pas. Dans le texte du programme (p. 1-164), le mot « meeting » pour un rassemblement des AA n’apparaît qu’au chapitre 11 (p. 159, 162). L’autre emploi dans le programme, « avoid meeting a man through his family » (p. 91), concerne autre chose. Le « We meet frequently » de Bill (p. 15) emploie le verbe.

Ce que le texte du programme dit des réunions

Pourquoi on se réunit. Bill W., écrivant sur le Mouvement dans « une ville de l’Ouest et ses environs » (p. 15) : « Nous nous réunissons fréquemment afin que les nouveaux puissent trouver la fraternité qu’ils cherchent. » (p. 15-16).
Comment la première réunion a commencé. À Akron, en plus des soirées informelles chez les membres, « il est devenu habituel de réserver un soir par semaine pour une réunion » (p. 159). « Outre la fraternité et la convivialité, le but premier était d’offrir un moment et un lieu où les nouveaux pouvaient apporter leurs problèmes. » (p. 160).
Ce qui s’y passait. Bien des hommes encore étourdis au sortir de l’hôpital « ont franchi le seuil de cette maison pour entrer dans la liberté » (p. 160). Déjà impressionné par les membres qui lui avaient rendu visite à l’hôpital, il « a capitulé entièrement » quand, dans une pièce à l’étage de la maison, il a entendu un homme raconter une histoire qui ressemblait de près à la sienne (p. 160). En 1939, la maison attirait soixante ou quatre-vingts visiteurs par semaine (p. 161). Le chapitre donne à la réunion un vrai poids dans le tournant d’un nouveau, à côté des visites à l’hôpital qui l’ont précédée.
Plus que des réunions. Le même chapitre : « Mais la vie chez les Alcooliques anonymes ne se limite pas à assister à des rassemblements et à visiter des hôpitaux. » (p. 161). Il poursuit avec le règlement de vieux démêlés, l’apaisement de différends familiaux, les prêts d’argent et la recherche d’emplois les uns pour les autres (p. 161).
Les voyageurs. « Ceux d’entre nous qui voyagent passent aussi souvent qu’ils le peuvent. » (p. 162). Le livre donne deux raisons : cela leur permet de donner un coup de main, et cela les aide à éviter « certaines distractions séduisantes de la route » (p. 162). C’est le seul endroit où le texte du programme relie l’assistance aux rassemblements des AA à la propre protection d’un membre, et il place le coup de main en premier.

Le chapitre 7, « Au secours des autres », qui dit au membre comment aider un nouveau, ne mentionne pas du tout les réunions. Il dit au membre de parler du Mouvement au nouveau et de lui prêter le livre dès la première visite (p. 94). Voir : Le Gros Livre dit-il « 90 réunions en 90 jours » ?

Ce que le texte du programme dit qui garde un membre sobre

Le texte du programme est direct à ce sujet, et ce n’est pas l’assiduité :

Le chapitre 7 s’ouvre en disant que l’expérience pratique montre que « rien n’assure autant l’immunité contre l’alcool qu’un travail intensif auprès d’autres alcooliques » (p. 89).
Bill : quand toutes les autres mesures avaient échoué, « le travail auprès d’un autre alcoolique sauvait la situation » (p. 15).
Et, en dessous, une condition spirituelle entretenue chaque jour : « Ce que nous avons vraiment, c’est un sursis quotidien dépendant de l’entretien de notre condition spirituelle. » (p. 85).

Un avertissement des débuts sur les réunions manquées

« Le rechuteur », une histoire imprimée dans la première édition de 1939 et retirée plus tard, décrit un homme sobre depuis deux ans qui a décidé que cela ne ferait pas de mal s’il « continuait et manquait une réunion ou deux » (Experience, Strength and Hope, 2003). Puis « j’ai commencé à négliger ma communication quotidienne avec Dieu » (Experience, Strength and Hope, 2003), et de là, il n’y avait qu’un pas jusqu’à la boisson. Dr Bob et les pionniers (1980) a un des premiers membres d’Akron, J. D., qui se souvient que le Dr Bob avait dit un soir qu’il fallait aller voir un homme qui « avait manqué une réunion ou deux et était mûr pour un faux pas » (Dr Bob et les pionniers, 1980).

Les sources des débuts traitent donc bien le fait de manquer des réunions comme l’un des signes qu’on s’éloigne. Dans l’histoire de 1939, il vient avec l’abandon de la prière quotidienne et la décision de pouvoir se débrouiller seul, et la réponse de l’histoire est de revenir à Dieu et au Mouvement. Aucune des deux sources ne dit que c’est d’aller aux réunions qui garde une personne sobre.

Ce que cela signifie

Les réunions figurent dans le programme des débuts comme un lieu où les nouveaux trouvent la fraternité et apportent leurs problèmes, et le chapitre 11 montre des nouveaux y trouvant leur réponse (p. 160). La formule fait de l’assiduité ce qui permet de s’en sortir. Le texte de 1939 donne cette place au travail auprès d’autres alcooliques et à une vie spirituelle quotidienne, et il dit que la vie aux AA est « plus que d’assister à des rassemblements » (p. 161).

Lisez-le vous-même

Chapitre 11, « La vie qui vous attend » (p. 159-164) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
Chapitre 1, « L’histoire de Bill » (p. 15-16) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
Experience, Strength and Hope et Dr Bob et les pionniers sont vendus par A.A. World Services : https://onlineliterature.aa.org

Sources

Source	Pages	Date
Toutes nos sources (recherchées)	—	diverses
Alcoholics Anonymous, chapitres 1, 6, 7, 11	15–16, 85, 89–94, 159–162	1939
« Le rechuteur » (Experience, Strength and Hope)	—	imprimées dans la première édition, 1939 ; réunies en 2003
Dr Bob et les pionniers	—	1980 (après 1950)

Recovery Starts est indépendant et n’est affilié ni aux Alcooliques anonymes ni à aucun autre organisme. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre, Experience, Strength and Hope et Dr Bob et les pionniers sont © A.A. World Services, Inc.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.