La Douzième Étape exige-t-elle de croire en Dieu d’une certaine façon ?
En bref :
- D’aucune façon en particulier. La Douzième Étape elle-même ne mentionne pas Dieu (p. 60). Les Étapes qui le mentionnent disent « Dieu tel que nous Le concevions » (Étapes 3 et 11, p. 59).
- Le livre dit que lorsqu’il parle de Dieu, « nous entendons votre propre conception de Dieu » (p. 47). Au chapitre 7, le nouveau venu « peut choisir toute conception qui lui plaît, pourvu qu’elle ait du sens pour lui » (p. 93).
- Le livre ne dit pas que la croyance n’a pas d’importance. Il demande au moins la volonté de croire en une Puissance supérieure à soi (p. 47, 93), et ses propres auteurs appellent cette Puissance Dieu.
- Quand vous transmettez le message, il vous est dit de ne pas imposer à qui que ce soit votre propre idée de Dieu (p. 93, 95).
Ce que dit la Douzième Étape
« Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous avons alors essayé de transmettre ce message à d’autres alcooliques et de mettre en pratique ces principes dans tous les domaines de notre vie » (p. 60). Il n’y a là aucune profession de foi. Le réveil qu’elle mentionne est décrit à l’Appendice II comme un changement de personnalité que la plupart des gens vivent lentement (p. 567). Voir : Qu’est-ce que le « réveil spirituel » de la Douzième Étape ?
Votre propre conception
Le chapitre 4, « Nous, les agnostiques », a été écrit pour les personnes qui ne peuvent pas accepter Dieu tel que d’autres Le décrivent. Il dit qu’environ la moitié des premiers membres se croyaient athées ou agnostiques (p. 44). Ses points principaux : - « À notre grand soulagement, nous avons découvert que nous n’avions pas à tenir compte de la conception de Dieu d’un autre » (p. 46). Votre propre conception, si inadéquate soit-elle, suffisait pour commencer (p. 46). - « Lorsque, donc, nous vous parlons de Dieu, nous entendons votre propre conception de Dieu » (p. 47), et il en va de même pour les autres termes spirituels du livre (p. 47). - La seule question à se poser : « Est-ce que je crois maintenant, ou suis-je au moins disposé à croire, qu’il existe une Puissance supérieure à moi ? » (p. 47). - Les différences dans la manière dont les membres conçoivent cette Puissance « sont des questions que chacun doit régler pour lui-même » (p. 50).
Le chapitre 2 dit la même chose : « Nous n’avons aucun désir de convaincre qui que ce soit qu’il n’existe qu’une seule façon d’acquérir la foi » (p. 28), et l’appartenance religieuse d’un membre, s’il en a une, est « une affaire entièrement personnelle » (p. 28).
Ce que le chapitre 7 dit à celui qui aide
Chaque consigne du chapitre de la Douzième Étape sur la façon de présenter Dieu au nouveau venu consiste à se retenir : - Si l’homme est agnostique ou athée, dites-lui avec insistance « qu’il n’a pas à être d’accord avec votre conception de Dieu » (p. 93). - Utilisez un langage de tous les jours et ne soulevez pas de questions théologiques, « quelles que soient vos propres convictions » (p. 93). - Le chapitre dit que les membres ne représentent aucune foi ni confession particulière (p. 93–94). - « S’il doit trouver Dieu, le désir doit venir de l’intérieur » (p. 95). - S’il préfère une autre approche spirituelle, encouragez-le à suivre sa propre conscience. « Nous n’avons pas le monopole de Dieu ; nous avons simplement une approche qui a fonctionné pour nous » (p. 95).
Là où le texte va dans l’autre sens
Il serait faux de dire que le Gros Livre traite Dieu comme facultatif ou sans importance. Ce n’est pas le cas. - La « chose principale », dit le chapitre 7, est que le nouveau venu « soit disposé à croire en une Puissance supérieure à lui-même et qu’il vive selon des principes spirituels » (p. 93). - Le même chapitre dit à celui qui aide de « graver dans la conscience de chaque homme qu’il peut guérir quoi que fasse quiconque » (p. 98), parce que « la seule condition est qu’il ait confiance en Dieu et fasse le ménage » (p. 98), et de lui rappeler que son rétablissement « dépend de sa relation avec Dieu » (p. 100). - « Nous, les agnostiques » soutient longuement que la foi est raisonnable, et dit que, face à l’alcoolisme, « ou bien Dieu est tout, ou bien Il n’est rien » (p. 53). - Le chapitre 5 dit, avant d’énumérer les Étapes, « il y a Quelqu’un qui a tout pouvoir — ce Quelqu’un est Dieu » (p. 59). - Le minimum de l’Appendice II est qu’une personne ne « ferme pas son esprit à tous les concepts spirituels » (p. 568).
Le texte règle donc la question posée ici : aucune conception précise de Dieu n’est exigée, et personne ne peut imposer la sienne. Il ne règle pas une autre question que certains ont en tête, à savoir si une personne qui n’a aucune croyance et aucune volonté de croire en une quelconque Puissance supérieure à elle-même a sa place dans le programme. La réponse du livre à cette personne est une invitation et un argument (chapitre 4), non une règle.
Lisez-le vous-même
- Chapitre 4, Nous, les agnostiques (p. 44–57), gratuit auprès des AA (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89–103) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Chapitre 5, « Notre méthode », avec les Étapes (p. 58–71) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Appendice II, « L’expérience spirituelle » (p. 567–568) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- À lire aussi : Que dit vraiment la Douzième Étape ? · Qu’est-ce que le « réveil spirituel » de la Douzième Étape ?
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, chapitre 2, « Il y a une solution » | 28 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 4, « Nous, les agnostiques » | 44–57 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 5, « Notre méthode » | 59–60 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 7, « Au secours des autres » | 93–100 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous (en anglais), Appendice II, « L’expérience spirituelle » | 567–568 | ajouté après la première impression (1939) |
Les numéros de page sont ceux de la quatrième édition (2001).
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