Czy Krok 12 wymaga wiary w Boga w określony sposób?
W skrócie:
- W żaden określony sposób. Sam Krok Dwunasty nie wspomina o Bogu (s. 60). Kroki, które o Nim mówią, mówią „Bóg, tak jak Go rozumieliśmy” (Kroki 3 i 11, s. 59).
- Książka mówi, że gdy mówi o Bogu, „mamy na myśli twoje własne pojęcie Boga” (s. 47). W Rozdziale 7 nowicjusz „może wybrać dowolne pojęcie, jakie mu odpowiada, pod warunkiem że ma ono dla niego sens” (s. 93).
- Książka nie mówi, że wiara nie ma znaczenia. Prosi przynajmniej o gotowość, by uwierzyć w Siłę większą od ciebie samego (s. 47, 93), a jej autorzy nazywają tę Siłę Bogiem.
- Gdy niesiesz posłanie, masz nie narzucać nikomu swojego wyobrażenia Boga (s. 93, 95).
Co mówi Krok Dwunasty
„Przebudzeni duchowo w rezultacie tych kroków staraliśmy się nieść to posłanie innym alkoholikom i stosować te zasady we wszystkich naszych poczynaniach” (s. 60). Nie ma w nim żadnego wyznania wiary. Przebudzenie, o którym wspomina, Dodatek II opisuje jako zmianę osobowości, przez którą większość ludzi przechodzi powoli (s. 567). Zobacz: Czym jest „przebudzenie duchowe” w Kroku 12?
Twoje własne pojęcie
Rozdział 4, „My, agnostycy”, napisano dla ludzi, którzy nie mogą przyjąć Boga takiego, jak opisują Go inni. Mówi, że mniej więcej połowa pierwotnej Wspólnoty uważała się za ateistów lub agnostyków (s. 44). Jego główne punkty: - „Ku naszej wielkiej uldze odkryliśmy, że nie musimy brać pod uwagę cudzego pojęcia Boga” (s. 46). Twoje własne pojęcie, choćby niewystarczające, wystarczało na początek (s. 46). - „Kiedy więc mówimy ci o Bogu, mamy na myśli twoje własne pojęcie Boga” (s. 47) – i to samo dotyczy innych duchowych określeń książki (s. 47). - Jedyne pytanie, które masz sobie zadać: „Czy teraz wierzę albo czy przynajmniej jestem gotów uwierzyć, że istnieje Siła większa ode mnie?” (s. 47). - Różnice w tym, jak członkowie pojmują tę Siłę, „to kwestie, które każdy musi rozstrzygnąć sam” (s. 50).
Rozdział 2 mówi to samo: „Nie chcemy nikogo przekonywać, że jest tylko jeden sposób zdobycia wiary” (s. 28), a to, do jakiego związku wyznaniowego członek należy, jeśli w ogóle, jest „sprawą całkowicie osobistą” (s. 28).
Co Rozdział 7 mówi pomagającemu
Każda wskazówka w rozdziale o Dwunastym Kroku, dotycząca tego, jak mówić nowicjuszowi o Bogu, dotyczy powściągliwości: - Jeśli ten człowiek jest agnostykiem lub ateistą, podkreśl wyraźnie, „że nie musi zgadzać się z twoim pojęciem Boga” (s. 93). - Używaj codziennego języka i nie poruszaj kwestii teologicznych, „bez względu na to, jakie są twoje własne przekonania” (s. 93). - Rozdział mówi, że członkowie nie reprezentują żadnej konkretnej wiary ani wyznania (s. 93–94). - „Jeśli ma znaleźć Boga, pragnienie musi przyjść z jego wnętrza” (s. 95). - Jeśli woli jakieś inne podejście duchowe, zachęć go, by szedł za własnym sumieniem. „Nie mamy monopolu na Boga; mamy jedynie podejście, które się u nas sprawdziło” (s. 95).
Gdzie tekst idzie w drugą stronę
Błędem byłoby twierdzić, że Wielka Księga traktuje Boga jako coś opcjonalnego czy nieważnego. Tak nie jest. - „Najważniejsze”, mówi Rozdział 7, jest to, by nowicjusz „był gotów uwierzyć w Siłę większą od siebie i żył według zasad duchowych” (s. 93). - Ten sam rozdział każe pomagającemu „wpajać każdemu człowiekowi głęboko w świadomość, że może wyzdrowieć bez względu na kogokolwiek” (s. 98), bo „jedynym warunkiem jest to, by zaufał Bogu i zrobił porządki” (s. 98), i przypominać mu, że jego wyzdrowienie „zależy od jego relacji z Bogiem” (s. 100). - „My, agnostycy” obszernie dowodzi, że wiara jest rozumna, i mówi, że w obliczu alkoholizmu „albo Bóg jest wszystkim, albo jest niczym” (s. 53). - Rozdział 5 mówi przed wymienieniem Kroków: „jest Ktoś, kto ma wszelką moc – tym Kimś jest Bóg” (s. 59). - Minimum według Dodatku II to, by człowiek nie „zamknął umysłu na wszystkie pojęcia duchowe” (s. 568).
Tekst rozstrzyga więc postawione tu pytanie: nie jest wymagane żadne określone pojęcie Boga i nikt nie może narzucać swojego. Nie rozstrzyga innego pytania, które niektórzy mają na myśli – czy do programu pasuje człowiek, który nie ma żadnej wiary ani gotowości, by uwierzyć w jakąkolwiek Siłę większą od siebie. Odpowiedzią książki dla takiej osoby jest zaproszenie i argumentacja (Rozdział 4), a nie przepis.
Przeczytaj sam
- Rozdział 4, My, agnostycy (s. 44–57), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Rozdział 7, „Praca z innymi” (s. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Rozdział 5, „Jak to działa”, z Krokami (s. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” (s. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Zobacz też: Co naprawdę mówi Krok 12? · Czym jest „przebudzenie duchowe” w Kroku 12?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Rozdział 2, „Jest rozwiązanie” | 28 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Rozdział 4, „My, agnostycy” | 44–57 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Rozdział 5, „Jak to działa” | 59–60 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Rozdział 7, „Praca z innymi” | 93–100 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” | 567–568 | dodany po pierwszym druku (1939) |
Numery stron pochodzą z czwartego wydania (2001).
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.