Par le groupe

La Deuxième Tradition ne permet à aucune personne de parler au nom de Dieu à un groupe, et c’est la partie que l’on retourne le plus souvent. La forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Dans la poursuite de notre objectif commun, il n’existe qu’une seule autorité ultime : un Dieu d’amour tel qu’Il peut se manifester dans notre conscience de groupe. » Lisez d’où vient la voix : la conscience de groupe, les membres qui décident ensemble. Pas le président. Pas le membre le plus ancien. Pas un conseiller qui dit à une salle ce que Dieu attend d’elle. La Tradition porte sur qui décide pour un groupe, non sur ce que quiconque croit, et elle joue de la même façon pour le membre qui prie, celui qui doute et celui qui ne croit pas du tout. Le Gros Livre est clair là-dessus dans son chapitre sur la transmission du message (p. 93) : « Si l’homme est agnostique ou athée, insistez bien sur le fait qu’il n’a pas à être d’accord avec votre conception de Dieu. » Insister bien veut dire le dire fort et clairement. Aujourd’hui, la déformation ressemble à ceci : quelqu’un dit que Dieu lui a montré ce que le groupe devrait faire, alors quiconque discute discute avec Dieu. C’est une autorité personnelle en habit religieux, et la forme longue ne lui donne rien. Mettez-le à l’épreuve ce soir : quand quelqu’un, dans votre salle, prétend connaître la volonté de Dieu pour le groupe, demandez-lui de l’apporter à la réunion d’affaires et de laisser les membres décider.