Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht
Tradition 2 · 28. Februar

Durch die Gruppe

Traditionen des Tages · 28. Februar

Die Gefahr heute

Die Zweite Tradition lässt keinen einzelnen Menschen für Gott zu einer Gruppe sprechen, und das ist der Teil, der am häufigsten verdreht wird. Die Langform (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Lesen Sie, woher die Stimme kommt: aus dem Gruppengewissen, den Mitgliedern, die gemeinsam entscheiden. Nicht vom Vorsitzenden. Nicht vom ältesten Mitglied. Nicht von einem Berater, der einem Raum sagt, was Gott von ihm will. Die Tradition handelt davon, wer für eine Gruppe entscheidet, nicht davon, was irgendjemand glaubt, und sie gilt gleich für das Mitglied, das betet, das, das zweifelt, und das, das gar nicht glaubt. Das Blaue Buch ist darin deutlich, in seinem Kapitel über das Weitergeben der Botschaft (S. 93): „Wenn der Betroffene Agnostiker oder Atheist ist, dann heben Sie sehr deutlich hervor, dass er mit Ihrer Vorstellung von Gott nicht übereinstimmen muss.“ Sehr deutlich hervorheben heißt: stark und klar sagen. Heute klingt die Verdrehung so: Jemand sagt, Gott habe ihm gezeigt, was die Gruppe tun solle, also streite jeder, der widerspricht, mit Gott. Das ist persönliche Autorität im religiösen Gewand, und die Langform gibt ihr nichts. Prüfen Sie es heute Abend: Wenn jemand in Ihrem Raum behauptet, Gottes Willen für die Gruppe zu kennen, bitten Sie ihn, ihn ins Geschäftsmeeting zu bringen und die Mitglieder entscheiden zu lassen.

Zum Nachdenken

Kein einzelnes Mitglied spricht für Gott zur Gruppe; die Gruppe entscheidet gemeinsam. Hat in meinem Raum je jemand Gottes Namen benutzt, um einen Streit zu beenden?

Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 93 („Die Arbeit mit anderen“).

Tradition 2

„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.