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Tradition 1 · 31 janvier

Né d’une grande faiblesse

Traditions du jour · 31 janvier

La menace

Le mois se termine là où Bill a terminé son récit de l’unité des AA : elle a été forgée sous la menace de l’effondrement, et elle ne dure que tant que les groupes continuent de la choisir. Bill W., à Saint-Louis en 1955 (Le Mouvement des AA devient adulte) : « Ce n’est pas l’histoire d’une réussite ordinaire ; c’est plutôt l’histoire de la façon dont, par la grâce de Dieu, une force insoupçonnée est née d’une grande faiblesse ; de la façon dont, sous la menace de la désunion et de l’effondrement, une unité et une fraternité mondiales ont été forgées. » Forger, c’est façonner à coups de marteau dans la chaleur. Et il a dit ce qui la soutient maintenant. Les Traditions, a-t-il dit, « représentent l’expérience distillée de notre passé, et nous comptons sur elles pour nous porter dans l’unité à travers les défis et les dangers que l’avenir pourra apporter ». La première d’entre elles tient en quelques phrases dans la forme longue (Gros Livre, p. 563) : « Chaque membre des Alcooliques anonymes n’est qu’une infime partie d’un grand tout. Les AA doivent continuer d’exister sinon la plupart d’entre nous serons voués à une mort certaine. Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu mais notre bien-être personnel vient tout de suite après. » Le tout d’abord, le membre tout de suite derrière, et l’ivrogne qui est encore dehors, raison de l’un comme de l’autre. Demain, la Deuxième Tradition demande qui décide pour un groupe. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez-vous si votre groupe tiendrait encore debout si chaque personne qui s’y trouve était remplacée, et pourquoi.

À méditer

L’unité des AA a été forgée sous la menace, non dictée d’en haut, et elle ne dure que tant que les groupes la choisissent. Mon groupe tiendrait-il encore debout si tout le monde y était nouveau ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 1 (Gros Livre, p. 563) ; Le Mouvement des AA devient adulte (L’unité : le deuxième legs).

Tradition 1

« Notre bien-être commun devrait venir en premier lieu ; le rétablissement personnel dépend de l’unité des AA. »
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.