Quiconque paie
Traditions du jour · 15 juin
La forme longue dit que celui qui paie pour un établissement dirige l’établissement, et l’accaparement, c’est quand il se met à diriger aussi le groupe. La forme longue (Gros Livre, p. 564) : « Leur gestion devrait incomber exclusivement à leurs bailleurs de fonds. » Exclusivement veut dire uniquement. Ceux qui paient pour un club ou un hôpital le gèrent, et rien d’autre. Bill W. a vu la ligne franchie dans les deux sens aux premiers clubs (brochure P-17 des AA, p. 20) : « si un comité par roulement des AA tente de mener la société du club à la baguette, ou si la société tente de diriger les affaires des AA des groupes qui peuvent se réunir au club, des difficultés surgissent aussitôt. » Un comité par roulement, ce sont les serviteurs élus du groupe, changés souvent pour que personne ne reste aux commandes. Son remède : « Si un groupe des AA souhaite utiliser un club donné, qu’il paie un loyer ou partage avec la direction du club le produit de la collecte de la réunion. » Le produit de la collecte, c’est le panier. Le loyer garde les deux séparés. Le groupe est un locataire, non un service. Aujourd’hui, l’établissement paie souvent tout, ne demande aucun loyer, et en retour choisit la présidence, fixe le format et décide qui peut entrer. C’est le payeur qui gère un groupe des AA, ce que la forme longue n’a jamais permis. Mettez-le à l’épreuve ce soir : demandez qui paie la salle où se réunit votre groupe, et ce que ce payeur a le droit de décider.
La forme longue donne à ceux qui paient pour un établissement l’établissement, et rien de plus. Qui paie la salle de mon groupe, et que décident-ils ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564) ; P-17, p. 20 (Bill W., « Les clubs chez les AA », 1947).
Tradition 6
Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.