Du pain bénit pour les promoteurs
Traditions du jour · 16 juin
Mettez le nom des AA sur une collecte de fonds pour une bonne cause, et vous l’avez remis à tous les promoteurs de la ville. Dans les années 1940, certains groupes, désespérés d’avoir des lits d’hôpital, ont lancé des campagnes publiques pour recueillir de l’argent pour leurs propres « hôpitaux des AA ». Bill W. a écrit ce qui s’en est suivi (brochure P-17 des AA, p. 16) : « Aussitôt toutes sortes de doutes surgissent ; les projets s’enlisent. Les membres des AA prudents se rendent compte que les entreprises commerciales ou les sollicitations portant la caution des AA sont vraiment dangereuses pour nous tous. Si cette pratique se généralisait, tout serait permis. Les promoteurs, des AA et autres, se donneraient à cœur joie. » Un promoteur est quelqu’un qui vend un projet au public. Les lits étaient grandement nécessaires. Le danger, c’était le nom sur l’appel. Alors la forme longue a retiré les hôpitaux des mains des groupes (Gros Livre, p. 564) : « Les organismes qui peuvent servir d’appoints aux AA comme les clubs, les hôpitaux, et qui nécessitent l’acquisition ou la gestion de propriété, devraient être constitués en société ». Constitués en société veut dire établis comme un organisme distinct avec ses propres propriétaires. Le groupe transmet le message ; le lit appartient à quelqu’un d’autre. Aujourd’hui, le pain bénit est offert à tous : des galas, des campagnes et des appels qui utilisent le nom des AA, ou « la communauté du rétablissement », pour recueillir de l’argent pour des bâtiments qu’aucun groupe des AA ne possédera jamais. Mettez-le à l’épreuve ce soir : le nom de votre groupe, ou celui des AA, est-il déjà apparu sur l’appel de fonds de quelqu’un ?
Bill a vu qu’une bonne cause portant le nom des AA ferait venir les promoteurs. Quelqu’un a-t-il déjà recueilli de l’argent au nom de mon groupe, et le groupe y a-t-il consenti ?
Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564) ; P-17, p. 15–16 (Bill W. sur les hôpitaux, 1947).
Tradition 6
Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.
Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.