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Tradition 6 · 24 juin

La maison du groupe

Traditions du jour · 24 juin

Comment un groupe l’enfreint

Un groupe qui héberge des nouveaux s’est lancé en affaires, et l’affaire se met vite à décider qui reçoit de l’aide. Imaginez un groupe ému par les hommes qui dorment dans des voitures devant sa réunion. Il vote la location d’une maison à même la trésorerie : quatre lits, une règle de ne pas boire, une réunion dans la cuisine le dimanche. Pendant quelques mois, on a l’impression de transmettre le message avec un toit dessus. Puis un résident boit, et la réunion d’affaires doit voter pour savoir s’il est mis à la porte. Un autre ne peut pas payer sa part, et le trésorier court après un malade pour de l’argent. Les voisins se plaignent, le propriétaire téléphone au secrétaire du groupe, et l’assureur veut savoir qui est le propriétaire. La moitié des membres cessent de venir aux réunions d’affaires parce qu’ils en ont assez de la maison. La maison n’était pas une idée mauvaise. C’était la mauvaise tâche pour un groupe des AA. La forme longue le dit en une seule phrase (Gros Livre, p. 564) : « Un groupe des AA comme tel ne devrait jamais se lancer en affaires. » Comme tel veut dire agissant en tant que groupe. Un groupe qui dirige une maison devient le propriétaire des alcooliques mêmes qu’il existe pour rejoindre, y compris celui qu’il vient de mettre à la rue. Mettez-le à l’épreuve ce soir : la trésorerie de votre groupe paie-t-elle quoi que ce soit qui ne soit pas la réunion elle-même ou les services des AA ?

À méditer

Un groupe qui dirige une maison devient le propriétaire des alcooliques qu’il existe pour rejoindre. Que paie l’argent de mon groupe en dehors de la réunion et des services des AA ?

Fondé sur : forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564).

Tradition 6

Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.