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Tradition 6 · 23 juin

Indépendamment de qui que ce soit

Traditions du jour · 23 juin

La menace aujourd’hui

La rumeur aujourd’hui, c’est qu’un alcoolique a besoin d’un établissement avant que les AA puissent faire quoi que ce soit pour lui, et le Gros Livre dit le contraire. Dans « Au secours des autres », son chapitre sur la manière de transmettre le message à l’homme qui boit encore, le livre est clair sur ce dont il dépend (Gros Livre, p. 98) : « Gravez dans la conscience de chaque homme qu’il peut se rétablir indépendamment de qui que ce soit. La seule condition est qu’il ait confiance en Dieu et fasse le ménage dans sa vie. » Une seule condition, et aucun formulaire d’admission là-dedans. Un médecin peut être nécessaire pour l’aider à traverser un sevrage dangereux, et la forme longue le garde en dehors des AA et sous l’autorité des médecins. Ce qu’aucun établissement ne peut être, c’est la porte d’entrée des AA. Un groupe lié à un établissement finit par transmettre un autre message : faites-vous évaluer d’abord, prenez un lit d’abord, puis venez chez nous. La forme longue ferme cette porte du côté du groupe : un groupe des AA doit être libre de toute attache, de sorte qu’il n’a jamais à envoyer l’alcoolique ailleurs avant de l’aider. Aujourd’hui, la phrase se dit à l’intérieur même des salles, sous forme de conseil : il vous faut d’abord un traitement, revenez quand vous aurez fait vos trente jours. Mettez-le à l’épreuve ce soir : écoutez ce que votre salle dit au nouveau qui tremble qu’il doit faire avant que les AA puissent l’aider.

À méditer

Le Gros Livre dit qu’un homme peut se rétablir indépendamment de qui que ce soit, à une seule condition qu’aucun établissement ne pose. Qu’est-ce que mon groupe dit à un nouveau qu’il lui faut d’abord ?

Fondé sur : Gros Livre, p. 98 (Au secours des autres) ; forme longue, Tradition 6 (Gros Livre, p. 564).

Tradition 6

Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes, de peur que les soucis d’argent, de propriété ou de prestige ne nous distraient de notre objectif premier.
Lisez la forme longue (p. 563–566). La forme courte, aux p. 561–562, est celle que tout le monde cite — mais c’est dans la forme longue que les Traditions disent vraiment ce qu’elles veulent dire. La clause de la Tradition 3 sur l’absence de toute autre affiliation, par exemple, n’existe que dans la forme longue. Cette seule clause explique pourquoi aucun centre de traitement ne peut posséder un groupe des AA. Presque tout ce qui circule en ligne l’omet.

Et une distinction qu’il vaut la peine de garder claire : les Traditions relèvent de la gouvernance, pas de la théologie. Elles lient les groupes des AA et le Mouvement — pas les individus, ni les entreprises extérieures. Elles ont été adoptées en 1950 pour empêcher que les AA soient accaparés ou récupérés. Elles ne sont pas un règlement pour votre vie personnelle.

Traditions du jour est une ressource éducative indépendante de Recovery Starts — qui n’est pas de la documentation officielle des AA, qui n’est pas affiliée aux Alcoholics Anonymous World Services et qui ne constitue pas un avis médical. Les Douze Traditions sont la propriété des AA. Les références de pages renvoient à Alcoholics Anonymous (le Gros Livre), 4e édition (en anglais) : forme courte p. 561–562, forme longue p. 563–566. Si vous êtes en crise, au Canada, appelez ou textez le 988 (Ligne d’aide en cas de crise de suicide, en français) ; aux États-Unis, appelez le 988 (Suicide & Crisis Lifeline) et demandez un interprète ; en France, appelez le 3114.